这次午饭的氛围出奇得好，一向温和的毕成眼中仿佛含着慈父般的柔情，一向自由自在的毕清文对他也多少有了一丝恭敬之意，就连毕雪剑的奶奶也比以往更加慈爱了，仿佛王本草是她的亲孙子似的。

王本草有些奇怪，搞不清是不是因为自己先前掌裂练功桩引起的变化。但王本草素来孤傲，如果是别人对他不敬，他定要记下，并搞清楚原因，以期雪耻；如果是别人对他更加恭敬友好了，他如果一时想不明白，便也懒得琢磨了。

正吃着，张游龙找了过来，不待毕家客套，自己找了个杌子坐下，与毕成闲扯了几句，话题一转，问王本草道：“昨日的那根练功桩，王师弟还留着的吧？”

王本草一愣，心中有些不快，却不知这股情绪从何而来。但来不及思索，心中另一股奇异的感觉已然涌出。他望了师姐一眼，方道：“那东西被我拍坏了，留着还有什么用？昨晚就被我劈了当柴烧了。”

张游龙“哦”了一声，又问：“师弟劈的时候，没看看那些裂纹有没有变化？”

王本草咽了口饭，忽然觉得有些噎人，淡淡道：“没有，跟大家昨天看的时候一样。”

张游龙又“哦”了一声，笑道：“师弟好掌力，为兄自愧不如啊！”

王本草闻言，那种不快的感觉猛地升腾起来，他终于找到了那股情绪的源头，竟然便是张游龙对他的称呼：师弟。

原来，幽冥教主座下的十六位亲传弟子是同一天拜师，所以相互之间以年龄论尊长，张游龙以往都是称王本草为师兄。但按照幽冥教的规矩，同辈弟子当中，以幽冥三使为尊，其余弟子，不论是否亲传，也不论长幼，都要称师兄或师姐。毕雪剑和张游龙虽未正式受封，但形势已然明朗，所以张游龙自称师兄也并无不妥，但王本草此时却不由自主地生出不快之感，显然已是将自己也列入幽冥三使之中了，虽然出山时间晚，但却也不甘人下。这种从未有过的攀比之心，没想到竟在此时油然而生，就连王本草自己也有些讶异。

用过早饭，王本草叮嘱毕雪剑之弟毕清文照料好自家的那两盆花，便与毕雪剑、张游龙三人同去白水观后院易容成三个中年人，然后坐上洛阳分坛钟坛主之子钟魁所驾的马车，离开了余家村。三人此行的目的地，乃是幽冥教洛阳分坛所在的龙门镇。

三人一路西行，所过村庄十户五空，纵是城镇，也是工商萧条，百姓一脸愁苦。王本草在观中修行之时，久闻中原之繁华，没想到出门看到的却是屡经战火后的民生凋敝，不禁大失所望。直到路过汴州，方见楼宇林立，市井繁华，一派太平景象，令人留连。

也同样是这西行的一路上，王本草几次想悄悄溜走，永远地离开幽冥教，但每一次他都放弃了这个念头。原因倒也简单：小时候总受欺负，还随时面临死亡威胁，自然一心想逃出狼窝；如今武艺有成，人也长大了，心志坚忍不拔，已没多少人能欺负他，也没有太明显的死亡威胁了，留下来更利于自己探索和体验这个陌生的世界，毕竟幽冥教其实是个大靠山。

“就利用幽冥教成就我自己吧！”王本草暗下决心。

汴州的余记棺材铺是负责与幽冥教汴州分坛进行生意联络的一处据点。这家棺材铺与幽冥教所经营的所有余记棺材铺一样，由幽冥教的外门弟子经营，前院是棺材铺，中院是存放木材和打造棺材的地方，后院则是幽冥教外门弟子洽谈刺杀生意的地方。三人路过余记棺材铺时，毕雪剑向王本草略作介绍，并未停留，只顺道在宋家刀铺买了一把厚重的雁翎刀，便继续驾车西行。

到了龙门镇的洛阳分坛，坛主钟向阳已先一步赶到，准备好了一切。王本草三人在分坛歇息了三日，顺便向分坛弟子学习了骑马之术。第四日一早，四人四马，折向东行，直奔河洛双雄所在的永安县城。