中岳嵩山以辕山分界，东为太室山，西为少室山。相传大禹治水，凿通了辕山，便将其妻涂山娇所居的崇山命名为“太室”，而妻妹涂山姚所居的季山命名为“少室”。

后来，北魏孝文帝为印度僧人跋陀在少室山建了一座寺庙，名为少林寺。在随后的数百年间，少林寺不但成为中土禅宗的祖廷，而且成为中原武学的圣地，无数落难的武林高手将少林寺选为避难所，并将毕生的武学留存了少林寺。少林十三棍僧救唐王的故事更是天下皆知。少室山也随着少林寺名闻天下。

相形之下，世人对太室山就十分陌生了，有些人甚至只知道有嵩山和少室山，根本不知还有一座太室山。当年，清风观的创建者清风道人正是看中了太室山的清静以及与少林寺这个武学圣地相邻，才将道观建在了太室山主峰峻极峰下。

这日黄昏，王本草一路打听着，摸索着，终于赶到了嵩山坳。嵩山坳里有一座小山包，山包上面建了座封祀坛，山包下有一家客栈，名叫少林客栈，是嵩山坳里唯一的一家。从各地来的往少林寺进香的香客只能在此投宿，王本草幸运地住上了最后一间客房。

对于此次嵩山之行，王本草还是有些兴奋的。他甚至有些庆幸自己选择了留在幽冥教，否则哪有机会拜会武林英豪？而且还是以如此正大光明的形式。若是在练成先天功的时候选择了悄然离开，如今最多也就是做个游侠，断无归属感，内心也不会因为有靠山而显得从容不迫。

因此，对于此次拜会清风观，王本草是期待着有所收获的，就算不能为太平山庄拉拢一个盟友，至少为自己结交一位武学高手。

第二天一早，在一位香客的指点下，王本草一人一刀奔着太室山的峻极峰攀登过去。

深秋时节，漫山红遍，风景着实可观。若是太平盛世，必然游人如织，争相秋游。然而自大唐亡国以来，天下分崩离析，中原战事不断，百姓屡遭兵燹，流离失所者不在少数，所以太室山上并无几个行人。

不过王本草初次独自出山，甚为自在，加之为幽冥教连立两功，心情大好，登到偏僻无人处时，忍不住运起蛙行术来，在太室山道上如青蛙般不停地上下跳跃，同时呼吸着山间的清香，伴着不断入耳的各色鸟语，如入人间仙境，畅快怡然。

王本草手脚并行了一阵，便又换回双脚着地，快步攀登险峰。不知交替行进了多少回，行了多少里的山路，王本草已是口干舌燥、大汗淋漓。一摸包袱，先前为了登山方便，已经在山下把水袋里的水全都倒掉了，于是只好放慢脚步，一面攀登，一面四下里寻找水源。

没走几步，王本草忽然眼前一亮，只见前面的山道旁有一条闪着银光的细带，根据经验，那只能是山间的泉水！王本草大喜，情不自禁地再次手脚并行起来，只两个纵跃，便落到了数丈外的那片水光处。原来，那儿有满满的一汪水，正不停地向外溢出，形成了一条细小的水道。