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作为儒家七十二贤之一，白鹤书院的院长，他在儒之一道，几乎是呼风唤雨的存在。

被儒修奉为朝圣地的小圣贤庄，多少读书人梦寐以求的求学之所，施之常是那里的常驻老师。

儒家亚首的颜回，同施之常为生死至交，两人关系莫逆。

可以说，向施之常老先生提出一个要求，外人不谈，对所有儒修来说，这是比次元须弥戒子更加珍贵的奖品。

赵灵儿甚至看到五楼不少儒修已经红了一双眼眶，很激动。

“半个时辰，各位可以将自己所做诗词写于宣纸之上，另外别忘记写上自己的姓名！”

“还要提及一点，整个广陵城都被我以文气笼罩，学子们若是做出入品之诗词，也不会显现天地异象，此举是为了兑现我之前的承诺！”

“我不管你做的诗是否入品，或是几品，我只看你诗词的意境，那怕你做出的诗词是凡诗，他做出的诗词为至高的九品圣诗，但意境不到，我还会选择凡诗！”

这句话，给了诸多学子莫大的信心。

众所周知，儒之一道，绝大多数老师，包括颜回和伏念这等亚圣，考量学子诗词造诣，也会以冥冥之中的‘儒道’为根据。

你的诗为三品，他的诗为四品，那么他的诗就绝对比你的要好。

但施之常不一样，他的诗词造诣，在整个儒家都是顶尖的，他看诗词，只看你所想要描述的意境，不去遵循儒道，算是另类。

但如此，也让一些诗词造诣低的学子有了莫大的信心。

在做老师这方面，施之常说儒家第二，颜回都不敢称第一。