有人会问达呼尔是哪个民族？索伦三部不就是鄂温克、鄂伦春和达斡尔么？什么时候出来一个达呼尔？

索伦，也称唆龙、索龙、梭隆等，是清代少数民族语言，意为“生活在山林的人”，简称“林中人”。

最早的索伦族，就是鄂温克族。清政府的少数民族政策是因地制宜，对各民族成份的识别十分清楚。对于索伦、达斡尔（清代称达呼尔）、鄂伦春等民族情况，清廷通过索伦总管进行比丁、审户、编佐，不仅了解成年男丁数量，而且知道每个民族人口增减情况。民国时代，八旗制度早已土崩瓦解，倡导所谓的五族共和，江城这边的少数民族一律变成满、蒙民族，混淆了民族成份。上个世纪五十年代，国家组织力量进行少数民族识别，才出现了鄂温克族的称谓，索伦民族称呼成为历史。

明末清初，索伦是活跃在黑龙江、精奇里江流域最大最强的民族部落。分为三支：第一支是使鹿的，叫“哈木尼堪”或“索伦别部”，历史上的根特木尔即是该部落酋长之一；第二支是使马的，叫“纳米雅尔”或“那妹他”，惯于狩猎；第三支是定居从事农牧渔猎的，在石勒喀河至精奇里江一带，叫“索伦本部”，着名的博穆博果尔就是该部落大酋长。

这才是真正的索伦三部，17世纪40年代前后，因后金征服以及顺治朝八旗从龙入关后沙俄的侵扰，索伦三部大多被迁至嫩江流域、大兴安岭，被编入“打牲部落”，后被编入布哈特八旗，由索伦总管统辖。当时的主要任务，是卫国戍边、奉命征战、虞猎打牲，成年男丁每年要缴纳一张貂皮给朝廷。

所有人都知索伦三部骁勇善战，却不知道这些少数民族有多惨，他们参与了清中期的几乎所有重要战争，用一代代人的生命，立下了赫赫战功。

清朝初期，满洲八旗军力强盛，八旗军在平定三藩，收海对面、抵御沙俄侵略等战斗中都取得了辉煌战绩。但到清朝中期，八旗子弟的战斗力严重衰弱，只剩下关外的一部分八旗子弟保持了优秀的战斗水平，皇帝不得不重视军事的力量，而索伦部则以其始终如一优秀的战斗力成为了皇帝最为倚重的力量。

平定准噶尔的战争中，索伦兵一举歼灭了准噶尔骑兵；对沙俄的战斗中，打败号称六百年打遍天下无敌手的哥萨克骑兵；击败缅甸，跨过世界屋脊喜马拉雅山，直击尼泊尔，一直打到了尼泊尔的首都加德满都，最终，尼泊尔武士向清军投降。

平定大小金川藏族叛乱，清军接连溃败，直至乾隆皇帝引索伦二千骑兵千里驰援，最终平叛成功；平定大小和卓：索伦营大败维族叛军，一路攻入巴达克山，就是今阿富汗东北部；除此之外，还参与了镇压白莲教起义军等等，真正的兵锋所至，战果累累。

清朝连续多年的高强度作战，成就了乾隆这位皇帝引以为傲的“十全武功”，也奠定了现在我国版图的基础，但是连年征战，给本就人口稀少的索伦部带来了不可挽回的损失。

据史料记载，乾隆二十八年，喀什噶尔参赞大臣永贵，在是军中发现一名年过八十岁的索伦老兵，此人名叫伊托萨。早在康雍两朝曾两度赴北路军营效力。乾隆十九年平定准噶尔的时候，他已年过七十，却仍被挑为披甲。到乾隆二十三年出兵平定大小和卓叛乱，老人竟又以七十六岁高龄出征。据描述，当时八十高龄的伊托萨，胯下高头大马，腰上挂马刀，马身一侧安桥上挂长兵，背后背清弓，在骏马飞驰下，依旧可以箭箭击中靶子红心。

虽然说索伦部战功累累，但并没有得到衣食无忧的生活，而且为了保持索伦兵的战斗力，清朝皇帝让索伦兵长期生活在艰苦的生活环境中，拒绝让索伦部进入安稳的农耕生活，所以索伦部人口越来越少，到清朝后期，索伦部已经没有青壮年士兵可以征召，老人甚至大一点的孩子都被推上了战场。