我们对于时间的感知，或许就是主观意识把我们穿越的一个个时空碎片拼接到一起，组成的一幅连续的电影画面。

散落在我们感知之外的时空碎片，应该远多于我们收集起来的这些，记忆唤醒就是超级大脑把这些我们感知之外的片段也收集起来，按照我们的认知状态拼接成了其他无数世的记忆。

所以薛燕当初才说：‘最遗憾的，最恐惧的，最期盼的，最无奈的，在记忆唤醒的时候都可能出现！’

这些基于我们自身的时空碎片本来就存在于这个世界，只是我们的感知认为不存在，而我们的感知是唯心的，所以就不存在。

记忆唤醒在深度睡眠的状态下进行，可以激活我们大脑中很多深层思维意识，超级大脑收集到这些和我们有关联的时空碎片，运用自身算力像拼图一样重新组合，就形成了我们一世世身临其境，各不相同的人生经历。

归根结底，这些称作记忆也好，经历也好的东西，都是存在于我们的大脑中的痕迹，构成了我们思维认知的基础，可能也只是极为微观、不计其数、无处不在的时空颗粒的一种有序关联。

或许这种对时空颗粒的感知能力，就是意念场存在以及强弱的关键因素，意念场本身可能就是基于这种时空颗粒而存在。

人类现有的认知和探测设备无法检测到它们的存在，但是它们又无处不在的存在于我们周围，就好像古人对于空气的认知。

没有了空气人类会死，没有了无处不在的时空颗粒，或许整个物质世界，意识世界就真的就不复存在了。

道家所说的“有生于无”，佛家所说的“空即是色”应该就是那些先贤们对这种现象的笼统阐述。

按照佛道两家的理论，这些时空颗粒或许就是世界一切的基础，它们生成了目前人类能观测到的各种基本粒子，这些基本粒子又遵循一定规律运动，才有了我们所能看到，感知到的物质世界。

所以道家追求真我，以达到天人合一的境界，佛家追求觉悟圆满，应该都是基于这种对世界本源的认知。

时空颗粒无所谓过去、现在和未来，而是以极为微小的颗粒状充盈在我们周围，它们就是构成我们意识的最基本单元。