对于开启民智的事，宋濂比之老朱、朱肃，都要更加敏感。老人家其实也是希望能够达成圣人的理想，真正有教无类的。但他其实也知道，新学如今，已经和传统的儒学再不相同。

科学借着“格物”的名头，正在不断的发扬光大，而作为所谓新学创始者的朱肃本人，其实也更加重视客观真理的科学，开启民智，其实也是为了培养出更多的科学人才，而不是新学儒者。

宋濂对此表示十分的忧虑，故而，才会对开启民智一事，有所疑虑和抗拒。

直到汇同老朱的车队来到了西安，看到了“格物”带给西安百姓的莫大变化，看到了那些工人们因为生产力的壮大而安居乐业，老人家才坚定了以自己的一生名望，襄助朱肃开启民智的决心。

对于其中的隐患，老人家自然也是尽心竭力的，想要以自己的学术来将之弥补。

他与朱肃讨论多日，二人虽然讨论出了一个大体框架，但却是，还未曾向老朱禀明。

“哦？”老朱的身子微微向前倾了倾。“你且说给咱听听。”

“你准备，给咱大明的皇帝，安上一个怎样的道统？”

“嗯……”朱肃道。“比起董仲舒所谓的‘君权天授’，‘天命所归’。”

“儿臣觉得，‘天心民意’，或许更为妥当……父皇您以为如何？”

“天心民意？”老朱的瞳孔微微一动，眉毛已是皱起，显现出威严的模样。“你说仔细一些。”

“也就是……”朱肃看着老朱的模样，有些忐忑，“也就是，天子承天之命，呵护百姓，掌理天下；臣子奉皇命而牧民，百姓虽然供奉天子百官，却并非予取予求的鱼肉，天心民心，天意民意。”

“天子有的，不是上天赐予的权力，而是土地的分配之权，对天下人的管理之权。臣子也不是天子的家臣，而是天子从亿兆黎庶当中，挑出来的贤良之人，德才兼备之士，协助天子，分好土地，管理好天下，维护好纲纪，保护万民，做好公器……天子承天之命，顺应民心，官吏受吾皇圣命，看护万民。百姓以产出供养天子百官，故此天心即民心，天意即民意。民心盼公平，百姓要公道。千般公道，万般公平，只在民心。天心向民心，天意为民意。”

“天子没法一个人治理天下，天子也不可能一个人享用亿兆百姓的所有供奉……说来说去，普天之下莫非王土，这个王土是上天借天子之手，均分给百姓享有，天子分的公道，百姓心服口服，天下国泰而民安。天子分得不公，天下扰攘，国家汹涌，流民遍地，义军四起，就需要有人出来重新分配田亩，管理万民。而能分好土地者，管理好万民者，才能君临天子，坐上龙椅。”

“天子承接天命，而天命是什么？天命就是让百姓们有地可种，有路可活。”

“天子为管理之人，百官为天下公器……天子将天下之田土分予天下人，管理天下人使其安居乐业，此方为天子之职责，而非受天下之供奉……”

(本章完)