“什么神明后裔，真是滑天下之大稽。”高启道。“不过能鼓捣出这种说法，倒也在情理之中。毕竟，汝等的那位什么神武天皇。便是昔日秦朝时东渡东瀛之地的徐福！”

“而徐福，却是方士出身，最擅长的，就是此等装神弄鬼的奇门之术。”

“什么？”高启说的笃定无比，如若亲见，藤原又惊又疑。忙问道：“高先生这话可有依据？话可不能乱说！”

“当然有。”高启答的斩钉截铁。“史载，徐福东渡瀛洲，载三千童男童女，另有粮草、耕具、兵器等若干。为始皇寻长生不老药。”

“试问，若是出海寻药，又为何要带着耕具、兵器？显然此人是寻到了一片蒙昧未开化之土地，故而蓄意蒙骗始皇，带着人口、粮食等画地为王，到那蛮荒之地做土皇帝去了。”

藤原皱眉沉思，他精通汉学，对徐福之事，也是有所耳闻。据说徐福两次出海，第一次回来后托言东海有大鱼，始皇以大军杀之。第二次出海便带着童男童女与各色物资。寻药为何要带童子与物资？这确实不合常理。

若如高先生这般解释，倒是可以说得通了：兵器可用于抵御当地野人，耕具可用于自给自足，而之所以只要童男童女，无非是童男童女涉世未深，不容易怀念家乡，也更加容易为年长的徐福所掌控。

而且，自己故国的传说中，确实也曾提及“神武天皇”乃是渡海而来。而且故国开始出现文字、耕具等等文明产物的时间点，也确实是在华夏秦朝之后……

“汝倭国虽无记载，但我华夏乃文明之国，却是有史载之的。”高启继续道。“这些先人的历史文字，皆是证据。《三国志》有云汝倭国：‘……其使诣中国，皆自称大夫夏后少康之子，封于会稽……’。亦有史料记载，我华夏之人回使倭地，归来后说那时的倭人‘尽言吴音’。”