第十三章 脊梁(4 / 4)

参照序章茶农的任务,当时李艾的主线任务是逃离被内卫全方位无死角监控的江州,在这个过程中还包含有其他的目标。

首先是安排好文瑾两姐妹的后事,这一点李艾其实是在选择让仵作替自己自缢而死的时候就想过了,只是没想到李言文和原主还有那样一层关系。

逃离邓康县主的击杀,这个目标就很奇怪了,完全是在李艾毫不知情的情况下完成的,那时候他根本不知道黄国公居然还有这么一个仇家,是在后来和刘夫人谈话时才晓得的。

而最后一个目标,延续茶文化的传承……

李艾觉得,这个目标才是重点。

那么现在来看,每一个章节的主线任务绝对是依托现实产生的。

如果顺着这个思路,那么李艾是不是应该在幽州和狄公等人做点什么呢?

序章是要他逃离江州,躲开梅花内卫的监视,那么这第一章,难道说是要辅助狄公消灭翌阳郡主的党羽?

不对,这是一个非常完整的世界,不是电视剧那般的有限几个人物进行的演绎,比如邓康县主,就是其中一个变数。

所以,第一章的主线任务肯定不会那么简单。

那么接下来再猜测几个附属的目标吧。

首先抓重点。

序章要传承的是茶文化,李艾让聪慧的李言文作为自己的代理传承人,那么接下来的第一章也一定包含了某样文化的传承。

“幽州……燕赵之地……”

李艾想了半天,脑海中只有“风萧萧兮易水寒”的荆轲,还有战国琴师高渐离,再就是南边河北道治所所在地,魏州,也就是当年汉末时期,曹操和袁绍逐鹿的地方。

另外,距离幽州不太远的河东道朔州,早就在数年前被突厥主战派给抢了过去,去年丢了雁门关,代州大部领土也尽数被抢去,这才导致幽州成为了边防前线。

时下正是幽州各地世道疾苦、民不聊生的时候,又赶上幽州刺史方谦等人在蛇灵逆党的资助下,开始为祸一方,说句不好听的,这里能有什么文化蕴养呢?

李艾自己就算是河北道的人,他老家津门也是在明朝的时候才建成的,中间的断档,也许就是幽州与南方各州文化有所不同的地方。

但李艾突然怔了怔,记忆里,已经是非遗传承人的爷爷曾经跟自己这样说过:

“咱们这一门说书的传承啊,和别的不太一样,我从来不要你和你那不成器的老爹一样,死学、狠学,你知道为啥么?”

“爷爷,我不知道。”

“你看看武侠小说里的功法、门派,还有现在大家都喜欢的科学技术,再就说咱们津门闻名世界的年画,那些技艺只要你学会了,就能把它保存下来,再和时间做争斗,一直保留到了后世,才可以说,这是传承下来的老东西。”

“是啊,爷爷,您说的全本《杨家将》和《岳飞传》,不就是……”

年幼的李艾声音变小了,他想起来,其他说书流派也有这些代表作,相对来说,爷爷的代表作,少了太多太多。

但他依旧是非遗传承人,是由某位大佬钦点的传承人。

爷爷摸了摸他的脑袋,语重心长地说道:“传承,不只是书本,也不只是技艺,为啥你爷爷本来会不少墨书,可到现在,就只说《杨家将》和《岳飞传》呢?因为啊,这墨书的梁子,不能断啊……”

李艾睁开眼,从记忆的泡泡里回过神来。

他明白了一件事,承载记忆的泡泡里,都是属于他自己的。

而碎片化的部分,才是数据要塞提供的知识。

“呼……”

整整衣衫,李艾的眼中一片清明。

无论山河尽破碎,无论天涯各一方。

这一本墨书里,用血泪撰写出的脊梁,从未在这片土地上断绝,既然不能落于纸笔之上,那便口口相传,世世代代,生生不息。

前如是,后,亦如是。

忽然,李艾面前又浮现出一行文字。

第一章,乐坊

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