第十六章 公孙映红(1 / 4)

因为蛇蛇的突然造访,让李艾差点打乱了自己的计划。

而这位身份特殊的女子出现,则让李艾看到了一个机会。

借着在狮子楼用烧鸡和烤鸟招待蛇蛇的机会,李艾问起女子的身世。

“你是哪里人?”

“洛阳。”

“我是说,你以前是哪里人?”

女子并没有回答李艾的问题,只是在闷头吃饭,时不时地用惧怕的目光看向吞咽血食的蛇蛇。

“好吧,就当你是洛阳人了。能和我说说云韶府吗?”

女子看看李艾,停下啃窝窝的动作,轻声说道:“只要按照教习和太令的指示去训练,就有吃有穿,其实生活还不错……”

李艾点点头。

比起后来的朝代,武周朝和前面的太宗、高宗朝,在对待犯官女眷和寻常舞女乐师的时候,都是比较宽宥的,在对待女子的问题上,因为武皇特殊的女帝身份,她并没有更多地去加害她们。

而且,晚年的武皇因为迷信鬼神之说,尤其喜欢雅乐仪舞和佛教唱赞,更为注重乐师舞女的培养和训练,在云韶府花费的银钱也是不少的。

“你都擅长什么舞蹈?”

像是唠家常一样,李艾柔声发问。

“《柘枝》和《剑器》。”

李艾眉头微微一挑,这两部舞蹈都是有些来头的。

检索到了这两个关键词,来自数据要塞提供的记忆碎片也进入了李艾的大脑中。

无论是《柘枝》还是《剑器》,都是唐代闻名天下的乐府舞蹈名称。

乐府舞蹈大致分为四种,分别是“表演性舞蹈”、“乐府大曲”、“仪舞(傩舞”和“人物戏”。

唐朝人注重实际,因为这些舞蹈各自适应不同的场合,由此来界定这四种舞蹈的不同之处。

《柘枝》和《剑器》都是属于“表演性舞蹈”的范畴,这种类型舞蹈在唐代分为“健舞”和“软舞”,是汉民族舞蹈和西域民族舞蹈相结合的产物,一般来说都是供给朝廷官员还有在各种中小型的官场宴会里,进行欣赏、娱乐的舞蹈。

在数据要塞提供的记忆里,《柘枝》还是有传承的,虽然已经变化了不少,但是唐代的《剑器》已经失传,后世的剑器舞都是凭借诗文歌赋中的描述重新整编的。

但在唐代,这类表演型的舞蹈非常常见,修习、训练这种类型舞蹈的女子是非常多的,有的地方有部分舞蹈更是要求男子进行表演,而文人雅士们平时聚个会也会共同欣赏这种舞蹈,甚至还出现过以文喻舞的风气,唐代许多诗人都写过这类舞蹈的诗歌。

当然,从唐代开始逐渐兴盛的大商贾们,也喜欢这样的舞蹈。

李艾还记得,自己以前并没有真正系统了解并接触过相关的知识,他唯一关注的就是那些华美的舞蹈服饰……嗯,就是舞蹈服饰。

“我听说《柘枝》和《剑器》是两种风格迥异的舞蹈……你都能驾驭?”

“……能。”

李艾觉得女子会谦虚含羞一下,但她却在微微犹豫了不到一秒,就斩钉截铁地说了句“能”。

他朝着女子眨眨眼,女子也倔强地瞅着他。

然后,李艾败下阵来。

这姑娘估计在舞蹈技艺上极度自信,要不然也不会这么斩钉截铁了。

细细想来,武皇那边应该是真心想和突厥和睦相处、重修于好,毕竟她现在要着手对付那些又有些抬头的反武势力,因此,在挑选赠予突厥的礼物,那必然是得拿得出手的。

她只送了三十名美女,那这些出身云韶府的女子,怕不是各个天赋异禀、身怀绝技?

也许,这姑娘所说的,那句“只要听从指令就有吃有喝”,似乎是一句李艾一开始还没听懂的凡尔赛?

嗯……

还真有这种可能性。

“诶,对了,你们的教习擅长什么?”

李艾问起对方的那个教习。

“教习年纪不大,但她专精于《剑器》和洞箫。每每舞动,便好似侠客挪腾,洞箫长鸣而声震九曜……唔,这不是我说的,是……是陛下说的,从那次表演以后,教习就脱去寻常舞女的贱籍,入了洛阳的户籍,还被陛下亲自赐予了姓氏。”

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