东京城内，所有百姓，从天亮起，就开始自发的聚集起来。

农不耕田，商不开铺，向着一个皇家祭坛的方向而去。

他们要见证新王继位，虽说大多人都对这个世子没什么期待，但谁能忍住不去凑热闹呢？

当然，皇家祭坛内部他们是进不去的，只能远远观望。

不过祭坛设在城内高地处，瞧着也是够清楚的。

没多时，方圆数十里地的祭坛，就被围个水泄不通。

及冠，在这个时代是顶重要的典礼。

因为这代表男儿彻底成为男人，可以在家中获得话语权。

当然，这也只是家境越好，才越会被重视。

毕竟大户人家的话语权，就代表手上能掌握多少资源。

要是清苦流民，那一亩三分地父母是概不会赠与子女的，儿孙自有儿孙福，便是对后代的唯一遗产。

所以对皇家来说，及冠礼，就是如同封爵一般的正业，因此是重中之重的官家礼。

城中数十万百姓观礼，秩序之混乱，使得东京城内本就捉襟见肘的士卒忙的不可开交。

和一般礼节不同，若是寻常官将或者大宗族裔，最多就是在自家祖宗祠行及冠之礼。

但皇家及冠礼要视为“民睹”，便是让百姓们看着统治者上位，越多人看，就越代表这人顺民意。

所以皇家宗祠才在如此显眼的位置上。

若是以前，徐长生可能还认为这还是无意义的形式主义。

毕竟若是真这么重视的话，外围的百姓也不会嗑瓜子嚼果脯了。

不过在了解清楚东京城现状后，他明白，说到底，其实还是东京城内衙门人员不足，没人管理秩序。

和其他封地相比，楚地一百余城，三千余镇，却分摊了六十万衙门士卒，守卫城镇的同时，还要管着两万万百姓。

无论如何都是不够用的。