根据历史相关资料记载，蝗虫灾害在我们华夏历史上一直以来都是一种非常重要的农业灾害。

两千年以来，历史上明确记载的蝗虫灾害就有高达八百多次，算下来差不多平均每两年到三年就有一次区域性的蝗虫灾害，

而每五年到七年，更是会有一次差不多能席卷大半个华夏大地的的大范围蝗灾。

不仅是在华夏范围有这样的认知，同一时期的西方世界，人们也是这样认为的。

蝗虫这玩意儿在西方世界被很重视的《圣经》一书中，被编为是十灾之一。

那时候的西方世界，也认为蝗灾压根就是凡俗人类无法抵御的灾害，更被认为是天谴的一种，想要遏制这种灾害，只能祈求上帝天使等神明来帮忙。

这种理念，与大明朝的人们通过祭祀和祈福来祈求神灵的保佑，希望蝗虫能够远离他们的田地，有着异曲同工的效果。

运气好的话，如果能下雨，也还能遏制蝗灾一下，要是运气不好，求不来雨水，那也只能是听之任之，无可奈何了。

虽然这些方法在现代看来可能有些迷信和荒诞，但在那个时代，却是人们心灵的一种寄托和安慰。

许伯安上学的时候也听老师讲过，在明朝末年的崇祯时期，曾经发生过非常大的蝗虫灾害。

那次蝗灾持续数年，延绵多地，影响之大旷古未有。

因为蝗灾的关系，数不清的粮食被吃光，而后引发巨大的饥荒。

许多老百姓因为没东西吃，甚至开始抓老鼠吃。

但是众所周知，老鼠大多是携带很多病毒的，于是乎又引发了范围广泛的鼠疫，许多患病之人人朝发夕死，甚至连痛苦的机会都没有。

根据估算，当时因为这场灾难浩劫，大明朝的人口几乎少了一半。

哪怕是天子脚下的京都，人口也十去其四，无比的凄惨。

从某种意义上来说，那场巨大的蝗虫灾害，甚至影响到了朝代的兴衰，助推了王朝的灭亡！通常来说，在那个年代的时候，面对这样人力无法干预的灾难，谁要是真的碰上，那也就只能是认命了！而在现代，尽管科技和社会制度都有了巨大的进步，但蝗灾的威胁依然存在。

许伯安曾经听公司里一些在海外项目工程上工作过的同事说过，在非洲的一些地方，至今仍旧有大规模的蝗灾频发，给当地的农业生产和人民生活带来了巨大的困扰。

很多时候，无能为力的一些地方也只能依靠着政府和国际组织也投入大量资源和精力，帮助受灾地区恢复生产和重建生活。他们提供紧急粮食援助、医疗救助和重建资金，帮助受灾人民度过难关。

哪怕是一些发达的国家和地区，也没能完全解除蝗虫的威胁，局部地区依然会出现蝗虫灾害，给当地农业构成一定的危害。

由此可见蝗虫灾害有多难治理。放在盆景世界这种科技楼后的世界，怕是更难对付蝗灾了。

心里焦急的许伯安一边赶路一边思考着脑海中的一些知识，等他来到卫生间后，急忙将视线探入盆景之中，进行仔细的观察。

毕竟刚才在开车，许伯安可不想分心驾驶，从而让自己置于危险驾驶之中。