须弥的信仰庞大而繁杂，现存的民众几乎都是曾经已经身陨的三位神明的信徒。

最近开始，信仰小吉祥草王的信徒才逐渐增多，她用自己的行动凝聚起了民众的信仰。

而如果这个时候曾经的三位神明之一的大慈树王宣告复活，那对现存的信仰平衡而言是毁灭性的打击……本就遭受无妄天灾的须弥将会再度陷入无边的混乱。

这不是她们所愿意看见的，所以两人并未向外界感知大慈树王的复活。从形式上来看，大慈树王甚至不能算归隐，而是根本不存在。

如此，他们几人这种状态，自然是不被他人认出来才是最好的。

所谓大隐隐于市，便是这个道理。

“对，对哦……你们本来就不想让人知道你们的身份来着。要我说神该是什么样子的话……唔……额……起码，起码得像左汐现在这样那么有排场吧？”

派蒙想了半天也不知道该怎么描述她认知中的「神该有的样子」，但反正不可能应该这么普通。

你看看他们几个：卖唱的醉鬼诗人、遛鸟的社会废人、只会宅在家里的土妹子、还有一个外表看起来完完全全无害的小孩子。

这些人以这种形象暴露身份登上报纸的话，提瓦特八成以上的人会对神明幻灭的吧？

“言之有理，以普遍记性而论，排场大一些确实更符合对神明的常规认知……所以左兄此刻才会特意摆出这等平日里不曾摆出的排场，因为他的目的就是「符合人们对神明的认知」。”