阴暗也是人性的组成部分，人性如果没有阴暗，全部是伟光正，那还是人吗？

王蠡不认为自己的学术修养与心法造诣能超过圣人，圣人不提，必有深意，我何必画蛇添足？

索性王蠡只以超然的心态观察，到底吞服过阴德，很快就惊奇的发现，阴暗与光明都在吸收文气，两者如粒子一阵阵碰撞，释放出一种奇异的力量，融入神魂，渐渐壮大。

‘阴阳对恃？’

王蠡第一时间想到了连山易，连山易讲的是阴阳对恃的气机变化，导致万物生生不息，多彩多姿。

他觉得有必要向秋容和小谢好好请教一番。

不觉中，天色亮了，第二天到来。

董仲舒讲授五礼。

接下来的五天，日授一艺，晚上让人自行思索，毕竟古人讲究师傅领进门，修行在个人，悟了就是悟了，不可能手把手的教你。

不过王蠡听明白了。

礼代表秩序、规则，是世界的本质，通过阵法体现，修到高深处，可以摒弃阵法，念动即为规则的本源。

乐也不仅仅是音攻，而是沟通信息，聆听天地妙音的媒介。

王蠡虽然在音乐方面是小白，但是在现代科学中，人类对宇宙的探索不是靠看，而是靠听，以射电望远镜听取宇宙频谱波段，描绘抽象的宇宙概念图。

重点是频谱，在某种意义上可以理解为音。

而且咏叹读书法也是以音节的变化体悟精义，因此理解起来倒是没什么障碍。

射是箭术。