但很可惜，那个时候的契丹人汉化程度不高，不少的契丹兵还有游牧蛮夷的劣根性，入主中原不是体恤百姓，安养民息。而是烧杀淫掠，胡作非为。

正如边境上打草谷的游骑兵一样。就知道抢粮，抢钱，抢女人。而对待男子，则是不分老幼，毫无怜悯可言的一律就地斩杀。

蒙古人虽残暴，但尚且不屠投降的城池，就算是屠城也不杀学者，祭司，工匠，不杀矮于车轮的孩子。和那时的契丹人比起来，蒙古大军堪称“文明之师”了。

契丹蛮兵所到之处，鸡飞狗跳，血流成河，百姓们苦不堪言。也正是因为如此，激起了不少民间的反辽势力的抗争。

刘知远也是趁着辽兵施暴不得民心的机会，趁着后晋无主，中原权力真空建立了后汉政权。之后联合各地的反抗武装将辽人驱赶了回去。

辽太宗耶律德光仓皇北逃之时，更是被中原各方势力困杀在栾邑的“杀胡林”当中。最后落得个被做成“腊肉”的下场带回辽国。

应天王后述律平在事后召开过此次南征的战后朝会。让辽国文武商讨此次南征失败，皇帝横死的原因。

而契丹大臣们都认为是大军太过仁慈，所到之处没把汉人斩尽杀绝。亦或者是契丹大军未曾完全南进，输在了战略战术上。

面对这些野性难驯的臭丘八，应天王后也是十分的无奈。

而唯独汉奸赵思温提出了问题的关键点，那就是辽兵野性难驯，烂施横暴。故而引起了汉人们的强烈抵触，此次横暴之名一有，以后若想再入中原就难了。