就在高木涉和佐藤美和子都有些尴尬时，一个声音忽然响起。

“从文书记载来推测，古代的阴阳师应该并不具备这种威能，哪怕是刚刚你们提到的安倍晴明。”

佐藤美和子和高木涉向说话的人看去，一眼便认出眼前这位是松本警视正的上司，小田切警视长，两人连忙行礼。

小田切敏郎挥挥手制止了，继续说道：“以平安时代的律令制体系为例对比一下阴阳道和神道教，就会发现……”

“从地位上看，当时的阴阳师奉职于中央官制中，隶属于阴阳寮，而阴阳寮隶属于中务省，依次往上分别是左弁官、太政官。”

“而与阴阳道同期的神道教机构——神祇官，却是和太政官平行，显然在官方地位上神道教的神官要比阴阳师高。”

“再从出身上来看，阴阳师基本上是普通贵族出身，而能进入神祇官工作的多半是皇亲国戚，差别还是不小。”

“接着从职能上来说，当时阴阳师的职责更类似于现在的科学家，掌管的是天文历法等，同时也擅长占卜吉凶，消灾祈福。而神道教的存在更多是为了对抗佛教的扩张，当时信仰神道教基本成了所有国民的义务。”

“从宗教崇拜上来看，神道教将任何异于常人的超凡存在都称为神，无论正邪善恶。而阴阳道更多继承了道教，上至天地水三官大帝、太上老君，下至土地公，都在崇拜范围内，主神为泰山府君，即东岳大帝。”

“阴阳道和神道教在历史上的交流很多，现在神社里的抽签，十二生肖护身符，女儿节的人偶，都是从阴阳道那里学的。而阴阳道现在的注册名就叫天社土御门神道，无论建筑还是神职人员都已经和神社完全一致了。”