被许洛献祭祈祷，也就是赐灵科仪联通的对象，是一位名为「明尊」的神圣存在。

南奕不知道其他人是如何理解明尊的道理，但在他眼中，明尊之道，竟与蓝星的熵增定律有异曲同工之处。

「大道之下，同时存在着秩序与混沌，但秩序注定变成无序，走向混沌的终末。而世间众生所做的一切，都是可笑又可悲的。唯有追随伟大的永恒明火，践行其无远弗届的大道，才能夺取他人的秩序来充足自身，进而超凡脱俗，一路成仙成神。」

「所谓明尊，竟然是熵尊？」

南奕自觉：他对明尊之道的理解，或许在画风上有些歪，但道理应是大差不差的。

那位不知是否是仙神之流的明尊，确实是立足于熵增定律证道，并传下道统，向天地众生宣扬自身道理。

其道、其理，可谓真理。

奈何其教义，也不知是否是被人曲解，却落了下乘，陷入魔道行径，使得其教派成了魔教。

不过，也多亏了永恒明火教是魔教。

在永恒明火教，所谓赐灵科仪，乃是将凡人视作薪柴炼为灵性，并由主持科仪者，对这些灵性进行分润，赐予魔修教徒。

按照南奕的理解，赐灵科仪的本质，立足于熵增大势虽不可违逆，但小范围内的秩序却可以进行再分配，也就是通过让其他人熵增，来使得自身熵减——即人之道，损不足以奉有余。

对魔修来说，凡人只是薪柴，可以肆意燃烧炼为灵性。

可对永恒明火教的高层来说，不仅凡人是薪柴，这些底层魔修，同样是资粮，只不过需要养肥了再吃而已。

所以永恒明火教高层传下的赐灵科仪，出于魔教基操，留的有后门。