正犹豫是放弃无相源丹，随便买些合用之物便回去，还是继续在坊市待几天时，槐树方向光华闪烁，又有一位新修士，自灵境门户外进来。

来人笼着黑袍与斗笠，一眼望去，难辨雌雄。

但南奕却是眉头一挑，发现又是一位熟人——曾在问心台评估他心性的师姐秦南衣。

见秦南衣似乎也是来摆摊的，南奕向谢迦南起身告辞，连忙快步迎向秦南衣。

见状，盘坐在地的谢迦南眼睛微眯。

从南奕表现，不问可知，新来的修士当也是无相仙门的同门。

谢迦南凝目看去，有心之下，确实看出秦南衣体内，似是有着无相仙门的功法痕迹。

但同样看出秦南衣跟脚，南奕却只需一眼、只需一息。

谢迦南暗惊：这位戴着猴子面具的同门，莫不是已把「无相真解」修至圆满？

和境界修行相仿，术法修行，也分为了入门、小成、大成、圆满四个层次。

只不过，术法修行的入门、小成、大成，对应的是黄阶下品、中品、上品；而术法圆满，则指的是只差临门一脚，便可有望晋入玄阶。

因灵性既可用来炼化道行，也可用来蕴养术法神通。

所以修士的境界修为，与术法修持程度，并不一致。不乏境界低术法强，或境界高术法弱者。

谢迦南看得出南奕境界低，故急需无相源丹增进道行境界。

他本以为南奕也是今年新入门的新生，正如这几天一直在灵境买无相源丹的那位。但术法圆满的话，却不知究竟是哪位专精术法的同门了。

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