而科考的本质，即是针对书院学成毕业之学子，进行全国统考，择优分配九部官身之编制。

天启元年末，离皇开科考，并在原有三科，即策论、文赋、经义的基础上，新增一科，名曰「政考」。

离皇此举，打了各郡诸多世家一个措手不及。使天启元年提拔招录的新官，并不完全是各大世家提前物色结交好的人选。

此举，虽说仍旧做不到给各地官场大换血，却多多少少，也算是往各地官场插下了不少不完全同流的钉子。

就算大部分钉子坚持不了几年便会被当地世家同化，却也不完全排除会有坚持不合群者的可能性。

总之，离皇此举，多少是给科考增了些变数，起了些聊胜于无的作用。

而今年乃是天启四年，再过小半年，又到了新一届科考之日。

在去年，南奕在南山学舍的讲师朱献，曾预测今年岁考、科考，离皇或许又会在考卷中加入直描绘画题。

而现在，不仅是《明报》早已传入离京城，更是连南奕本人，都已在离京城领了个闲职官身。

照此看来，朱献之预测，未必不会成真。

甚至于，连真气之事加入考卷，也不是不行。

在赶往教化司的路上，南奕围绕着教化司的权责，发散思绪。

离皇将他安排为教化司参知，乃是因真气武道传武事宜，同样隶属于教化之举。

南奕眼下，只相当于给真气武道争取到了可以传武的合法名分。

如果他愿意坚定地支持离皇，为离皇效力，那么离皇只需将真气之事纳入科考考卷，即能不费吹灰之力地于整个大离王朝推广真气武道。

只可惜，南奕志在成仙，无心在凡世久留，也就不打算过分深入地混迹官场。

即便听出了离皇话里话外的招揽之意，南奕也装傻充愣，故作不知。

南奕思绪转动，暗啧了一声，来到教化司府衙之外停下脚步。

抬头一看，院墙高耸，青石垒砌，又有九级台阶通往府衙大门，仿佛整个府衙中的教化司，都拔地而起，平白高出附近房屋好一截。

门楣上悬一块木质匾额，书有「教化司」三字，字迹端庄而工整，不加鎏金雕饰，亦能在天光照耀下熠熠生辉。

南奕拾阶而上，穿过门扉，便见院中种有一株参天菩提树，挂着不少尚未成熟的菩提果。

树荫投下的斑斓光影，洒在庭院地面交错铺就的青砖上。

在庭院一角，有一汪清池，水面澄澈如镜，微风拂过，漾开些许涟漪，恍若不是风吹，而是心动，方有涟漪衍波澜。

几位身着青袍的教化司修士，正在池边低声交谈，讨论林夜之死，究竟会是死于何种手段。

忽见南奕来了教化司，这几人神色古怪，止住了话头。

南奕也假装没留意他们在聊什么，径直走向庭院里处红墙黛瓦的几间厅堂中，位处正中的正厅，亦是教化司官员办公之场所。

正厅中，摆放有多张紫檀木案台，皆堆有厚厚的文书和卷轴。厅堂两侧墙壁上，则挂有诸多教化箴言，诸如“吾日三省吾身”等等。

南奕行至正厅尽头的一方高台上。