沐皓天既选定，便返回拖曳那五具尸体到此处，将八卦镜卡在大石缝隙，聚光照明，再以黑剑扫除了杂草灌木，就地开挖起来。

他自幼习武，天资卓越。虽然没有修出真气，远不如双猎这般的先天高手，但也历经过后天境的前两个阶段“炼筋”、“锻骨”，粗通第三阶的“内息”，在这个年纪已属上流。

运转内力，铲土翻飞，坑洞的轮廓很快形成。

也许是被那雌猎一脚踢出了内伤，沐皓天只挖了片刻，便气喘吁吁，似乎全身使不上力。

愤然瞪了雌猎尸体一眼，真想踹还几脚出气，转念一想，又觉何苦再责怪一个死人？叹了口气，用铲子划出三个坑位，继续奋力挖掘。

明明内息并不空虚，却始终感觉到力量难以为继，还时不时会一阵心悸，需要停下稍作休息。

他挖挖停停，忽瞥见边上寂然躺尸的两个先天高手，心道：「那寒文静，她又修到了什么境界呢？」

当世修炼主流的武、释、道三家，不约而同的，将修为层级定为“八境”。

武之流派门槛较低，是世人修炼最广泛的一派。

武学主炼己身、开秘藏，根据体魄和真气的强大程度，自下而上，共分：

后天、先天、武魂、元武、龙骨、圣武、真武、武神八大境界。

其中每个大境又分前中后三小阶，譬如沐皓天所处的后天境界，便包含了炼筋、锻骨、内息三个阶段。

道派主修元神、御外物，直接将“炼体”——即武学上的后天境略去，而后对应划分：

蓄气、筑基、破凡、金丹、元婴、合体、玄灵、还有那传说中能飞升仙界的大乘之境。

虽然同为八境，但道门以第一境“蓄气”直接对应于武学第二境“先天”，且武学一派没有成仙、长生不死之说，作为最终巅峰的“武神”，只对应于道门第七境“玄灵”。

因此，道境的划分，相较武学整体高出了一大境界。