他带着林冲等人去试过了，可以把黑色气运捆绑在那侍者塑像上面，吸取日常寺庙内的香火维持形体，这样就可以降低对黑色气运的损耗，也自然可以维持存在更久。

李鬼粗略估计了一下，一两百年内是不会出什么问题的。

而有了这些英灵一样的兄弟在真君庙之中坐镇，很多事情都便利了起来。

这些英灵有智慧，能与人交流，日常吃住在寺庙里，天长日久，这些人长生不老、不死不灭的情况自然就会被邻人发现，本身的存在自然便是一种神迹，可以更好的吸收信仰。

过去的神灵都是高高在上，可望而不可及，但现在李鬼要建立地上神国，必须要拉近和人类之间的距离，人与神之间的距离，让性格豪爽的各位梁山好汉去做这种事情，就再合适不过了。

这些英灵不是摆设，是可以监督本地官员施政的教会主教。

若这官员所行不合法度，英灵便可以向朝廷举报，举报无果就干脆一刀砍了，教会凌驾于朝廷之上，杀了也便杀了，只要民众拍手称快就行。

梁山好汉眼中不揉沙子，行事只按照心中的道德标准来，从来不讲证据的。

便是那地方未来的豪商巨贾，也得顾虑事情做得太过分，会不会被民众跑到庙里去告状拜神。

按照现在百姓的习惯，除非受到天大的委屈，否则绝对不会走进衙门口的。

这种情况下，主教在日常生活之中收集到不法信息，并主动反馈到官府去，就也成了各地主教的一份职责。

梁山好汉性子都比较粗，不耐烦政务事情，也不会过多干涉当地官员施政，所以这份职责不包括普通常规事项，主要就是监管地方官吏、豪强。

从这个角度来说，那些权力心重的，或者责任心重的，还真就不适合做英灵，否则他们能够直接把当地的知县架空，政务全抓在手里，那就有违李鬼建立教会的初衷了。

教会只是上位者的监督者，国家运行依旧还是要依靠官吏体系，而不能替代官吏直接掌管一地。

以后民众普通的事项找官府，不需要去拜神，去了神教也不管，只有官府不作为的时候，才可以去拜（shang）神（fang）。