这些冤大头里自然也包括隔壁一海之隔的诺曼底的“私生子”威廉。

所以说1064年是诺曼征服的前奏的确没错，只不过这一年爱德华二世国王没死罢了，他如果这年死了，被确认为继承人的哈罗德必然和历史上一样与威廉和哈拉尔德爆发王位继承战争。

因此公元前1046年的武王伐纣和公元后1064年诺曼征服的前奏确实有共同之处，除了商周和诺曼盎撒人都是同族外，还有异曲同工的地方。

那就是武王姬发废除了奴隶制和人祭（请注意周朝法律禁止奴隶制不代表没有奴隶）而征服者威廉则反其道而行之把大量的盎格鲁撒克逊人农民变成了农奴。

虽然这两个是截然相反的改革，但确实是一个类型的不同方向。

整个周朝统治的时代里奴隶制和活人献祭一直在被打压，所以孔老夫子对武王姬发的评价非常高。

虽然后世的衍圣公有降蒙降满降盎格鲁撒克逊降德意志的骂名，但那时的奴家思想和孔老夫子可没有一毛钱关系，而且据说基因检测显示后世的某自周朝开始传承至今的家族血统来自漠北草原而非华夏九州。

注1:（1903年第七十五代衍圣公孔令贻从溥仪的英语老师英国苏格兰裔的庄士敦那里请来了英王爱德华七世的画像送入府中供奉）

注2:（1908年第七十五代衍圣公孔令贻又敲锣打鼓的供奉德意志第二帝国皇帝威廉二世的画像）