第十九章:文化自信(4 / 4)

“默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为都不高贵。默然忍受命运的暴虐的毒箭,只会让明知的错误继续错下去,造成更大的,甚至无可挽回的错误。默然忍受命运的暴虐的毒箭,暴君会依旧是暴君,奴隶仍然是奴隶,世间的不合理何时是个头?默然忍受命运的暴虐的毒箭,默默等待那最后一根稻草的来临,不作出积极的改变,你还有资格渴求来世的幸福么?挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,总是会流血,总是有牺牲,等你死后,你有立场对那些死去的人的亡灵说,你的行为是高贵的,你所付出的代价是高贵的么”

那人一副华丽的穿着,有几分王子的感觉,此刻正用剑指向叶澜

叶澜懵逼,这是什么意思

文艺复兴抨击旧时代修仙文化?

但是九州世界也不算奴隶制社会啊?

社会主义也说不上,怎么说也算个封建主义或者资本主义吧

叶澜缓缓开口,用前世学过的政治必修一知识将其驳倒

“奴隶社会时期,奴隶是没有人身自由的,他是奴隶主的私有财产。奴隶有权利对奴隶做任何处理,比如杀掉,卖掉,或者送人。封建社会时期的农民虽然必须依附地主生活,但是农民拥有一定的人身自由”

“奴隶社会时期,奴隶干活基本是白干的,基本和牛马干活差不多。封建社会时期封建地主和农民是一种租赁关系,农民只需要定期缴纳赋税就可以自由耕种土地并且享有劳动成果,有的农民甚至直接拥有少量个人的土地”

“所以你是怎么知道奴隶这个词的?”

叶澜突然想到一个可能性

“奇变偶不变”

“符号看象限”

对上了???

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