不管是对杂神、民神，还是假神，‘神’对应的塑像，都很重要。只要它们的塑像被雕刻、塑造出来，它们就能在另外一个地方受供香火。同样的，要是塑像被破坏，或被施加邪法，它们也会有所感应。

或展开报复，或诡力不足，遭受牵连。

诸多种种，只要是它们的塑像形象出现，必定和本身有一丝的关联。

哪怕只是用泥巴变出来的缩小塑像，也是如此！

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它们这些东西之间的‘默契’：要么不动去对方的塑像。要么一动，肯定就是心怀诡计，要对对方下手。

“大戏喜胎神”当众变出它们十几尊的泥巴小像，是想在诡福宴层对它们下手吗？

‘有意思。’

‘有意思，继续耍，继续。’

被‘复刻’出泥巴塑像的那十几尊神像，背后斑斓彩光不断变化。照得屋子里诡气荡荡，仿佛随时可能会爆发冲突。其余的神像却像是发现了有意思的地方，骤然细笑着，从屋子里的不同角落发出声响，催促“大戏喜胎神”赶紧继续耍。

“大戏喜胎神”嘴里的笑也越发阴险，在它的操控里，

一尊尊[微型泥胎神像]开始在小小的泥浆戏班台子上行动、坐下，转“眼”、转头，活灵活现、栩栩如生，仿佛它们正在不断招收来自四方的信民。这些大小[泥巴塑像]的表演，在不到一尺高的小台上格外惹眼！

[泥巴神像]有的一分多，有分更多，[泥巴像]后还不断出现一座座升起又融化的小野庙。

有的上一秒还在戏台东头，下一秒悄悄出现在戏台西头，

泥浆涌动间，戏台上的微缩神像每个心怀鬼胎的眼神、居心叵测的分||身像移动，都异常精彩。

简直就是大小村头，最招人眼球的“杂戏”耍！

一直对众诡表演反应平平的“渡河人”黄义直终于不断拍手叫好。

‘这是陈家堡保安神。’

‘这是大河坝庇民梳发菩萨。’

‘这是郭氏元头神……’

‘——这是它们的民！’

伴随着“大戏喜胎神”戏谑的尖笑落下，卫厄的面板上骤然弹出一连串的提示。【叮咚，“贵客”使用杂耍假身“大戏喜胎”真身诡气，当前诡气在“贵客”假借范围内，请贵客放心使用！】。