而今国子监管事的名叫胡瑗，是一个六十五岁的老头，这个人虽然在后世名头不大，但是在此时，名头甚大，儒家理学一派的开创者，而今官拜太子中舍，天章阁侍讲。影响后世的程朱理学的开端，大概就是从胡瑗这里开始的。

胡瑗名声之大，不仅是因为负责国子监的事情，更因为如今礼部的官员，几乎一半都曾经在他门下。礼部就是负责组织科举考试的部门，可见胡瑗对于如今朝堂的影响力。

程朱理学，被后人诟病无数，其中有利有弊，有益之处不少，有害之处也多。以“存天理、灭人欲”这一语为后世之人诟病最甚。但是这一点上，其实是有误会的，“存天理、灭人欲”是被人断章取义了。

原文乃是“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也”。原文是把天理与人欲进行了区分，然后存天理灭人欲，本质上的意思是控制自身过分的**。

当然，程朱理学总体来说，是真的影响了后人的思想，让后人的思想愈加保守迂腐，这一点是程朱理学最大的弊端所在。

程朱理学真正的开创者，便是程颢与程颐兄弟俩，还有一个张载，三人也都是今年进考，与苏轼苏辙同一届的考生。

甘奇到得太报道，老学究胡瑗却还亲自出来见了甘奇，因为甘奇是这一届学生里唯一一个由皇帝亲自推荐的人。

胡瑗自然要来看一看甘奇这个“关系户”，甘奇也礼节周到见过，只等聆听老学究的教诲。

胡瑗上下打量了一番甘奇，说道：“官家推荐你之时，老夫也曾吩咐人打听了一二，听过你几首词作，也看了你的文章。才华倒是有，可在太学内舍进学。”

太学的学生，分内外舍，就如江湖门派也分内门弟子与外门弟子是一个道理，想要进入内舍，那自然是难上加难，考上加考。到得王安石主政的时候，还把太学分成了三舍，内外舍之外，还加了一个上舍，这就是三舍法了。

“谢过胡先生。”甘奇答道。

胡瑗忽然又问道：“但是官家又交代了一语，说让我等不必束缚与你，听讲上课，任由你来去。这般是为何啊？”

甘奇看出了胡瑗面色有些不爽，知道这老头得先对付住了，不然以后有的是麻烦，脑中出了一句后世名言，开口答道：“先生，学生有一言，读万卷书，行万里路，还请先生指正。”