刀锋自动震荡了起来，神乐舞一刀横扫，那刀似乎有白光吞吐，好像古代中的刀芒剑芒，当然这是一种错觉，光的反射和速度造成的一种独特角度，也可以说是光怪陆离的魔术。

不过，更为可怕的是刀锋上一股无与伦比的气势，这气势几乎是无可匹敌，山河都被这股气势横扫，任何牛鬼蛇神，仁义道德，子曰诗词，在这股气势面前，都一扫而空。

仁义在这刀芒面前，显得极为虚伪，乃是人类罪恶的根源，只有真正的扫除了仁义，人民才能够慈孝。否则就是虚伪的，而不是真性情，道之天下，仁义则废。

这就是神乐舞的“绝义”。

苏劫双目之中，出现了无比的慈悲，悲天悯人，一股胸怀天下，激荡风云，救亡于水火的气息出现在身上，这不是他的自身精神，而是他的动作，带起来的气势，此气势乃是真仁义，而不是假仁假义。

真仁义，舍身取义，为国为民，扶危济困，天下兴亡在胸中，

假仁义，流于表面，贪生怕死，虚伪奸诈，为己惜命伪君子。

绝义之刀，斩杀的是假仁假义，绝对无法斩掉真仁义。

苏劫身躯再度闪烁，但已经不是机巧，而是堂堂皇皇的大气，随意挥洒之间，仁义礼法为人类定下来秩序，使得族群的凝聚力提升，使得族群兴旺发达，能够在一次次的天灾人祸之中保存元气，传承下去。

这就是真仁。能舍身者为真仁，惜命者为假仁。能忘利者为真义，贪利者为假义。

真假之分，一目了然。

在赵犼等人的眼中，神乐舞这一刀，似乎斩中了苏劫，但苏劫又没有斩中苏劫。或者说，神乐舞斩掉了假的苏劫，斩不掉真的苏劫。

两人一刀一招之间，充满了对人类仁义道德的思索，对人类秩序和制度的探索。

不过，最终，神乐舞这一刀，并没有斩掉苏劫，还是让苏劫成功的化解掉了。

“真是神人。”神乐舞刀势一尽，持刀而立，如同解牛之后的庖丁，仍旧显得游刃有余，似乎刚才这两招惊天动地的刀法似乎是在热身。

第一刀，绝巧，是直劈下来。

而第二刀，绝仁，是横扫天下之势。

第三刀，绝圣，就不知道是什么了。