第一百一十七章:为什么一定要斩马谡?(2 / 4)

曹操大笑道:

“孤笑诸葛亮少智!此兵微将寡之际,居然还斩己方一员大将!”

“我大魏无忧矣!”

司马懿笑着应和。

……

大唐,

“阿耶,这益州本就无太多人才,诸葛亮还斩马谡……这未免……”

李承乾欲言又止。

李世民看着自家儿子,心里有一丝怪异。

“嗯,你知道以术来思考利弊了,不错。”

李承乾一愣。

“阿耶,这是什么意思?”

李世民捻着胡须,轻声道:

“诸葛亮泪斩马谡,就是因为他用法废术,堂堂正正。”

“与之对比的就是曹操斩粮官,废法而用术。”

“用法,考虑的问题是他有没有违法?有,就严格执法。”

“用术,考虑的问题是严格执法的结果是利大于弊还是弊大于利?”

“如果利大于弊,就严格执法。如果弊大于利,就放他一马。”

“以执法之人的利害关系为权衡,忽视法律区别于一切利害关系的独立之处。”

李世民背负双手,叹气道:

“诸葛亮挥泪斩马谡,则恰好相反,用法而废术,为严格执法的典范。”

“《襄阳记》载:‘明公视谡犹子,谡视明公犹父。’”

“诸葛亮与马谡情同父子。”

“但,《诸葛亮书》有云:‘吾心如秤,不能为人作轻重。’”

“诸葛孔明执掌大权,马谡是生是死就在其一念之间。”

“但是他顶住了压力,控制住了情感,毅然处死了马谡。”

李承乾看了看天幕,又看了看李世民。

“所以,挥泪斩马谡,不在于马谡,而是在于挥泪?”

李世民诧异的看着李承乾,又收敛了脸上的情绪。

“是的,大公无私,不代表诸葛亮没有情感。”

“挥泪斩马谡,是情到深处,真情流露。”

“正因诸葛亮是这样真性情的大丈夫,所以刘备、马谡,才会先后向他托孤。”

“曾子云:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

“这就是诸葛亮。”

“君子也。”

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