第一百九十章:北周雄主·宇文邕(3 / 4)

【当军权与百姓都牢牢掌握在自己手中后。】

【宇文邕开始办第三件大事。】

【找钱。】

……

天幕上继续播放着

年轻且神武的皇帝坐在上首。

底下则一位黑衣僧侣正洋洋洒洒的阐明道理。

“尧舜之时虽无佛教,却国家安定。”

“齐、梁修了众多寺庙,妄想借此教化民众,到头来却亡了国。”

“由此可明,百姓不会因修了寺庙就不造反,国家也不会因为信奉佛法就永远安定。”

“佛之本意乃是大慈大悲,使一切有情众生得到安乐,而绝不是要以苦难奴役黎民百姓。”

“而如今之信众为表明虔诚却大兴土木,劳民伤财。”

“此分明违反佛之真意,却说是事佛,这岂不是大谬?”

看着眼前这指着和尚骂秃驴的僧人。

宇文邕颇有趣味的询问道:

“那不知依大和尚之见,这佛教该如何自处呢?”

黑衣僧侣双手微微合十,面上尽显慈悲之意,开口道:

“佛心,乃大慈为本。”

“不苦役百姓就是大慈,而兴建佛寺无疑违背佛心。”

“所以国家不应再造那奢华无用的寺庙。”

“若非要建寺,那么还请陛下建造平延大寺。”

宇文邕念叨着:

“平延大寺?何解?”

黑衣僧微垂双目,平静道:

“所谓平延大寺,乃容纳四海百姓,不论道俗。”

“以城作寺塔,以帝作如来。”

“郭邑作僧坊,夫妻为圣众。”

“勤用蚕以充户课,供政课以报国恩。”

“推令德作三纲,遵耆老为上座。”

“选仁智充执事,求勇略作法师。”

“如此,则六合无怨纣之声,八荒有歌周之咏。”

宇文邕惊讶的看着眼前的僧人,不由双手合十道:

“以民为子,可谓大慈。”

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