长须官员思考片刻，毅然决然道：“娘娘还是讲理的，说清了……大不了丢官！”

圆脸愁眉苦脸道：“丢命吧。”

“唉……”

……

【很明显，明朝的制度有大问题。】

【但朱元璋宁愿怀疑自己的治国理念有问题，也不怀疑国家制度有问题。】

【他定规，凡贪污白银六十两以上，一律“剥皮揎草”】

【由于这个刑罚一般在城中心的土地庙执行，所以很多地方的土地庙后来都改了名字，叫“皮场庙”。】

【而完工后的人皮稻草人，通常都挂在官府或者土地庙门口的旗杆上，以示警诫。】

【一时间，全国各地官府、土地庙的旗杆上，都有人皮稻草人在风中凌乱。】

……

｛纠正，《大明律》《大诰》等明代典制律书里面并无关于剥皮之刑的记载，剥皮揎草说只见于各稗官野史中。｝｛另外各地地方志中也没有关于皮场庙的记录，因此剥皮揎草之说可能是民间传说，并不足为信。｝｛不不不，首先，稗官野史不一定都是妄言。｝｛祝允明的《野记》谈到明朝初年的酷刑时，有这样的记载：“有剥皮，剥赃酷吏皮置公座，令代者坐警。”｝｛沈德符的《万历野获编》被公认为史料价值极高的野史笔记，书中法外用刑之条言：｝｛“太祖开国时，亦有赃官剥皮囊草之令，遭此刑者，即于所治之地，留贮其皮，以示继至之官，闻今郡县库中尚有之，而内官娶妇者亦用此刑，末年悉除此等严法，且训戒后圣，其词危切，况臣下乎？”｝｛也就是说洪武年间有对贪赃枉法的官员剥皮揎草之刑。｝｛而且贪官们被剥下的皮会留在他们当官所在地的府库内。｝｛沈德符生活的万历年间，一些地方的府库里面仍然保留着一些贪官的人皮！｝｛而且洪武时，如果宦官娶妻，也会被处以这样的酷刑。｝……

大明·神宗时期朱翊钧脸色有些苍白。

“先生？这是真的吗？”

张居正捏着手里的书卷，无言默认。

小皇帝咽了口吐沫，颤着声音道：“那…那为何《大明律》和《大诰》中，没有为记载此种刑罚？”

张居正叹口气，抬头望天，语气复杂。

“祖训中明确提出，后代继位各帝不许法外用刑，包括黥、劓、阉割等酷刑。”

“比这些残酷百倍的剥皮揎草自然不会出现在国家大法的记载中。”

“因为太祖皇帝不希望后世子孙学习并运用这些酷刑。”

“太祖皇帝明白，在非常时期才能运用非常刑罚。”

“以严治国，更多是所处之世的无奈选择。”

“太祖皇帝对后继君王，是有为政以宽的期许的。”

小皇帝念着为政以宽四字。

他想到马皇后的那句临终遗言。

子孙后代，以百姓为念。

……

【但是贪腐之风还是一点也没刹住。】