屈没有理解这么长远的东西，但他觉得陈煌说得话很有道理，神可以帮助人更容易生存下来，但是否能够真得生存下来还是人的表现，神只是起到一个辅助作用。

炎羊部落崇拜神明没错，但他们也不会在极度缺乏食物时将为数不多的食物献给神明，因为他们要事先保障好自己的生存。取悦神明乞求祝福只有在有余力的情况下，如果为了乞求祝福而失去了一切，那么这一行为也就失去了意义。

对于人来说，人永远比神重要。

见到屈的反应，陈煌的内心可谓是十分欣喜，两人此时还站在一条道路上。

记录下几条改革，授意将改革的事情全权交给屈来做。

其中就包括：

不允许在洞穴内大小便只能够到指定区域排放、吃饭是要用勺不许用手抓。

专门找出一批研究者，去研究如何让剑变得更加锋利、箭矢变得更加锐利，不仅仅是研究方法并且记录下来，还要思考其中的原理，思考为什么让它们发生了这样的变化。

组建文教、武教队伍，专门教导孩童学习文字、学习如何战斗、学会如何打猎等等，当然这也接受想要学习进步的部落战士。

暂时设立这三条作为改革目标，待有十足的效果后陈煌再多提出几条，一次性提多了也嚼多不烂，反倒会让部落里的人一次性感觉新规矩太多接受不了，改革不像革命终究是要循循渐进的。

吩咐完这些事情，陈煌就挑几个得力助手，备好装备、珍贵的运输动物准备出发打副本了。