“孩子们，旧时你们互相称呼为砚席，也可以称呼砚台、同砚。既然你们共用一方砚台，同一张坐席，同一个先生，那么今日，新的学府当有新的气象，你们之间的称呼应当变更为同学，意思是同一方天地下学习。也从今日起，先生我也称呼你们为同学，大家可要记住了，师生之礼不可废。”

“记住了，孙先生。”

“那好，同学们，上课。”

“起立！”

“先生好！”

“同学们好。”

“坐下！”

教室内发生了这样的对话，高衡就站在教室的外面，面带微笑朝里面看。台上站着的老师正是孙和鼎。因为教师缺乏的缘故，高衡要求制造局的各位大师们有空都要来教授课程，所谓教师缺乏，其实指的是兴华军建立的学府跟大明的学府有着本质的不同。

大明八股取士，所以不管是学堂还是私塾，早就已经变了味，天天就是之乎者也那一套，说白了就是应试教育，教出来的学生很多都是四体不勤五谷不分，只知道写而不知道应用，特别是实用科学这一栏基本上就是空白。

兴华军可不能这么干，西方之所以能超过东方，正是他们顺应了时代，重视科学技术，开启工业革命。实际上，古代华夏也有君子六艺，骑射、数术、书画等等都是学生必须要学习的项目，颇有些德智体美劳全面发展的意思，但是到了儒家称霸特别是宋代之后，君子六艺渐渐被废弃，华夏的教育反而产生了倒退。高衡就是要把这种倒退的局面彻底扭转过来，重新走向正轨。

比如孙和鼎，作为西学大师，精通物理数学，那么就应该由他来教授数术，再比如南怀仁，可以来教化学，倒不是要把这些学生都培养成大师，而是一些生活常识他们必须要了解。

比如二战时候的小日子，军队的受教育程度在明治维新之后稳步提升，这就造成军队战斗力的大幅度提升，毕竟大字不识一斗的农民组成的军队其训练和掌握武器知识的技能要比受过教育的士兵组成的军队低一大截。