隔壁已经绝种的村子叫做徐溪村，徐姓最大。

王姓是隔壁徐溪村里最小的姓，人丁稀少。

那位王姓大师晚年才成的大师，崛起时间不长，并没有留下后代。

亲戚家是扶不起的阿斗，全家人的荣华富足都集中在他身上。

他死后，徐家人死死紧逼，以权压人，将他葬在了坟山上。

若是让那人葬进了祖祠，徐家人的祖宗们就要被狠狠打压了。

没想到他生前的宠兽追悼而来，发现主人没被葬进祖祠，怒而活祭全村，掀了祖祠的根，灭绝了徐溪村。

这种事放在现代，基本上想都不敢想。

但是放在古代，感觉还蛮正常的。

还有一点，御兽师死后，与宠兽的契约会消失。

与御兽师性命相连的本命灵兽会受到牵连，寿元会在短时间内快速流干，不是立刻死亡。

非本命灵兽，可以在契约消失后恢复自由身，想去哪就去哪。

古人的御兽功法大多霸道直白，喜欢以强力手段打伤宠兽，打到半残半废后，便用御兽功法镇压宠兽，强行契约，收服宠兽。

感情不好？

有句古话叫：棍棒底下出好猫。

古人信奉棍棒教育，不仅教儿子是这样打，养宠兽也是这样打，简单粗暴，实用。

所以在一般情况下，古御兽师死后，他们生前契约的宠兽们都是倒头就跑，绝不会多看御兽师的尸体一眼。

也有的宠兽怀恨终生，忍了一辈子，把御兽师熬死了，会在解除契约后，将主人的尸体生吞活剥，极少有像徐溪村这样忠宠上门追悼的事件。

由此可见，那位王姓大师是位有爱心的御兽师，懂得沟通，懂得如何维系宠兽的感情。