第六十六章 坐而论道,起而行之(1 / 4)

上五境,玉璞、仙人、飞升以及失传两境。

元婴破而后立,返璞归真,便为玉璞境。

此境修士天然能够水火不惧、万邪不侵,寿命可达千年。

玉璞之后就可称仙人。

仙在前、人在后。

前者是说如今修炼得道,超凡脱俗,后者则是提醒此境大神通修士,莫要忘记先人后仙的本心初衷。

从古至今,无数修士入门时,大都会看着玉柬上的[仙人境]目露幻想。

他们越看越着迷,明明还没开始修炼,却仿佛下一秒就高高在上,成就仙人,卧云而行,永生于天地,笑看人间百态。

少年们带着远大的志向,开始踏入修行之路,然后他们遇到了困难。

倒下,却又立刻爬起,脸庞虽是灰尘扑扑,眼眸却依旧明亮。

然后,他们遇到第二个困难,第三个困难,无数困难,有修炼导致的,有资源导致的,有修士导致的......

岁月就这样无声溜走,少年成了中年,然后又变成老人。

志向也再也找不到了。

古稀之年,某日醉酒,发现远方有个少年正向自己挥手,老人揉搓着模糊的眼睛,才看清那不正是年少的自己。

他想起儿时,想起自己的梦想,蓦然回首,才明白,

少年与爱从未离去,即便披荆斩棘,丢失鲜衣怒马。

于是,老人喝得更醉,因为他知道,自己这辈子也就这样了。

凡人都羡慕修者,可修行之人心中的羡慕,又何尝少了半分,长久的岁月让他们艳羡之情更甚凡人。

下五境羡慕中五境,洞府境羡慕元婴境,元婴修士又每天想着如何才能踏入上五境。

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