在文化界的讨论中，我们应该遵循科学原则、艺术创作准则，切忌上纲上线，过度解读，对个人自由和权利造成侵害，我们应当吸取历史经验，不要走老路、走回头路。

双方论战，林朝阳的作品被一方提及作为论战的论据，那么另一方自然就要进行驳斥。

本来在文学界评价颇高的《梵高之死》，从上个月开始突然就遭到了一些人的批判，而这些批判文章多是对进行了泛政治化的解读，被许多人打上了“自由派”的烙印。

听着洪子成描述完具体情况，林朝阳心中顿时升起一股“人在家中坐，锅从天上来”的委屈。

“这帮人是不是闲的没事干？”

看着他无辜的表情，洪子成哈哈笑道：“你也别觉得冤枉，人家拿你的说事，也证明你写的好嘛，别的人家怎么没提呢？”

“这么说，我还得谢谢他们？”林朝阳用反讽的语气问道。

洪子成不回答他的问题，反而问道：“你不打算回应他们一下？”

对于洪子成他们这些高校教师来说，因为嗡嗡嗡的缘故，他们中的大多数人已经厌倦了过去以政治为纲的模式，心中多多少少还是向着自由派倾斜的。

林朝阳看了看他，“你是Y边的吧？”

洪子成有些心虚，迟疑的点了点头。

“你是哪边的？”他问。

“我哪边也不是，这两边的观点我都不赞同。”

林朝阳刚才在听洪子成陈述的时候就知道，这便是后世那场著名的“反精神WR运动”的萌芽期。

眼下还只是文艺界的辩论而已，等到强力人物表态之后，这场运动将会轰轰烈烈的持续三年时间，国内文化界一度风声鹤唳。

林朝阳自问立场与这两方都不相同，如果非要说的话，他还是偏保守一方的。

但问题是，他对于两方观点都有不认可的地方，所以也没办法表态，因为很容易被人骂成是墙头草。

前年他发了一篇《伤痕文学的必然兴起与衰落》，无意之间参与到文学界的争端当中，这回他吸取教训，坚决不参与到这种无意义的争辩当中。

“泛政治化的做法我不喜欢，过度自由我也不喜欢。我们中国人总讲中庸，这群人却总喜欢走极端。”

洪子成大概明白了林朝阳的态度，“你这个属于温和保守派！”

“就非得分个派别和山头？”林朝阳无语道。

他的话让洪子成愣了一下，面有愧色。