一时之间，寻根文学充斥在各大文学杂志的版面上，尤其是到了下半年，随着寻根文学这个名词变得越来越深入大众，凑趣的创作者和杂志就更多了。

如此一来，难免泥沙俱下，鱼龙混杂。

一开始，有许多人将贾平娃82年就发表的《商州初录》归到了寻根文学的行列里，然后是阿诚的《棋王》。

再然后又有李杭育的开始发表“葛川江小说”，今年下半年郑万龙雄心勃勃地投入到“异乡异闻”系列小说的创作中……

这些作品都被寻根文学的拥趸们认为是寻根文学的第一批重要成果，应该说寻根文学的开始还是非常顺利的，集结了一大批优秀的文学作品，鼓动了相当大的声势。

但从下半年开始，随着这股风潮的影响力变得越来越大，打着“寻根文学”旗号发表的作品的质量也开始参差不齐。

最关键的是，其中有一些作品的价值导向其实并不符合寻根文学的核心价值观。

林朝阳提出的寻根文学是要挖掘我们民族文化中优秀的部分加以传承和发扬，而并不是对传统文化不分好赖的拿来就用。

林朝阳无奈的叹了口气，“伤痕文学火了写伤痕，反思文学火了写反思，寻根文学火了写寻根。”

陶玉书当了几年编辑，对这样的情况早已见怪不怪。

“他们愿意写是他们的事，你看有几个能写出来的？

真正被人们记住的，还是那些能够引领潮流和作品经得起时间考验的作家。”

她说到这里，又补充了一句，“就像是你这样的！”

此话一出，林朝阳如同三伏天喝了口冰镇汽水一样舒坦，搂住了她的香肩，说起了悄悄话。

不知不觉间，1985年的元旦已经到来。

燕京城下了一场雪，远在千里之外的东京同样在下着雪。

“下雪了啊！”

近藤直子拉开窗帘，看着窗外的纷纷落雪发出了一声感叹，眼中洋溢着喜悦，这可是新年的第一场雪。

“砰”的一声，近藤直子扭头看过去，责怪道：“朱古力，不要调皮！”

原来是家里的猫碰倒了花瓶，近藤直子去扶起花瓶，然后又给朱古力喂了些猫粮，在它进食的时候摩挲着它的头顶。

“这下可以了吧？”

看着朱古力吃了一会儿，近藤直子又到厨房为自己准备早餐。

她是日本大学文理学部的教授，至今未婚，独居在学校为她安排的这处公寓里。

吃完了饭，近藤直子便钻进了书房。