脑海不断地运转，参悟着各种道经。

除了《道德经》《黄庭经》之外，还有各种道家、佛家、儒家等等百家经义。

到了张百仁这一阶段，他的认知已经得到提升。

华夏古文化其实根源是相同的。

尤其在天人合一的思想上，各家思想出奇吻合。

追溯源头，可以找到《易经》的影子。

从易经整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

更不论易经对儒家的影响。

有连山、归藏、周易三部易书，其中连山、归藏已经失传，现存于世的只有周易。

张百仁也只能看到普通版本的周易。

“吾之根基是《道德经》所衍生出来的太清法，诸般经义，也只能成为我的养分。”

太清法到了今天，已经达到一种瓶颈。

张百仁自认为可以突破太清法，进入他认知上的第二重天。

跨入玄妙之门第二重，看到天外天景色。

但认知障的出现，只能说他参悟诸般经义之道的深入认知，尚且欠缺。

“唯有认知不足，方能找寻道的方向，继续前行。”

肉身法，法术道，此两者都没有任何的问题。

唯独境界认知，知识底蕴的积累，尚且欠缺，需要弥补。

否则，冒然踏入金丹之境，凝聚出独属于自己的大道金丹种子，实力是会往前跨一步，自己也会踏足另一境界，看到另一种天地。

但想要回头看到身后的不足，却变得异常艰难。

修道就像做人一般，明知道自己人生还留下遗憾，但已经没有后悔药弥补过往的遗憾。