一零四 迦陵频伽,尸林怙主(1 / 4)

老尼姑被绑住,随即许甲便解开了她的袈裟。

没了袈裟,这老东西瞬间变化,尖嘴猴腮,眉毛上的肉痣变成了黑毛痣,两个眼睛从慈眉善目,变成三角翻白眼,身上皮肤垂落干瘪。

这袈裟,又名佛衣,是净行老尼姑所有,也是传下来的,是当初金刚法会,请地藏王菩萨之时,给菩萨身穿的一件袈裟,上有黄金,白银,琉璃,琥珀,砗磲,玛瑙,珍珠。

佛说法灭尽经之中,有言,佛法灭尽之时,魔头将披袈裟,进入寺庙。

长生教便是以此为法,收集佛衣,伪装佛门弟子,本质就像是披上画皮。

一时间,没了佛衣庇护,许甲勾召的火海地狱火焰便烧到了她身上。

这老东西被烧得疼痛,发出惨叫,可是嘴巴已经被许甲用一把香给堵住了,许甲呵道:“方丈,你不是说可以立刀锥如平地,临火海为清净地么?”

火海诸恶鬼,不仅仅是拉扯这个老尼姑,也在拉扯许甲,只是许甲有避火符,因此不惧法火染身。

老尼姑痛苦之际,许甲却有一股十分危险的感觉迎上心头,只见着老尼姑此时翻着白眼,身体蜷缩着,一股阴寒恶炁,散发出来,将火海法焰都吹熄灭不少,随即自这个老尼姑的肚子之中,破开一道口子,一只利爪探了出来,紧接着便是一个鸟头人面,骷髅头环绕着胸前的怪物从老尼姑小小的肚子中挤了出来。

这恶鬼身高数丈,有一双翅膀,手中拿着乐器,像是琵琶,又像是阮琴,只是白骨制作,镶嵌有黄金纹路。

许甲看着像是“迦陵频伽”,即佛门八部之中的“妙音鸟”,好妙乐,往往佛陀讲法之时,会有他们的身影。迦陵频伽是人面鸟身。

鸟面人身,更像是迦楼罗,但迦楼罗不拿乐器,也有点像是传统道教的“鸡嘴雷公”。

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