山居观的道藏其实不是十分丰富，但修道之人，很多都是书生转职，没什么文化，还做不得道士的。

可能天赋没有点在科举上，反而羡慕“归园田居”，起码山居观是没有大规模的田产的，道人们其实也自己养鸡种菜的。

许甲看了为数不多的道经典籍，便是一些道人们的散人游记，又或者山水小品，从中大概也能看出周边风土人情，体悟书中作者的乐趣。

别说，这种游记，散文小品，还挺多人翻看的，比如某个道人“游接天瀑”，文中写瀑布接天连地，十分壮观，旁边就是注释：三丈余宽，十仞余高，接天不实，接地有余。

分明是后来者受到了前辈的推荐，结果乘兴而去，败兴而归。

许甲觉得十分有趣，又将骑着常玉游览玉山时候所观地形，一一和游记上所说的对应上。

道人们其实也不远游，都是一二日的郊游，便是有些修为，运上了马甲符，踏春采青，也是走不远的。

许甲看的最远的是到隔壁黄山，又或者张家界。

这两个地方，也有修道之士，这些道人偶尔讨论道法，但都对自家核心藏着掖着。

其实交换“材料”多过于讨论道法，本质上其实是“交易会”。

许甲这才大概拓宽了“修道地图”。

这边的山头太多了，就玉山诸道人，历代所游历的便有三十多处，都是有修道势力占据的，而且一个山头往往不止一个修道势力。

山顶一個，山腰一个，山脚一个，都是寻常便饭。