“补过头了，也不至于把毛都拔了吧！”

许母怜惜生命。

许甲指着战鹰身上肉眼可见重新生长的绒毛道：“它只是开始长新的羽毛了。”

当即便将这些丸药放入一个葫芦里面，贴上了符箓，防止药性走失。

“过个两个时辰再看看他们死了没有，如果两个时辰还没死，大概率不是中毒。”许甲斟酌道。

他也不确定这丸药究竟如何，事实上，这些丸药是帮助许甲壮大心肾二神之外，滋养脾宫，脾乃土，调和水火，亦是后天根本。

如今已经做好万全的准备了。

等着过了两個时辰，战鹰的绒毛已经将她包成了一个毛茸茸的毛球儿。

归绫高则暂时看不出更多变化。

见他们都没事，许甲这才入了自家房间。

这房间是乾位，得屋宅生气，是一家主位。

如今许甲又多了一些布置，故而生气更甚，若是老人带着孙子居住在这里，起码能够长命百岁。

床榻之的桌椅已经挪开，只北方的一面墙，隔着屏风，立了一个小坛，坛上供奉的不是别人，正是许甲的内景之神。

上面一一写好了名字，罗列有三百六十五位，最上面的，则是许甲本身的名字。

三百六十位中，又有二十五个，是主神对应三元八景二十四黄庭（肾神两个），剩下三百四十位，都是百节众神（包括脚趾神，手指神，喉神，牙神，穴位神）……。

这些神祇对应的便是许甲前世青城山所得的内炼秘法。

许甲前世都是不成体系的修持，而且只修炼了主神，没有修炼百节神，也就是之前说的，肝上观想救苦天尊，肾上观想闾山法主许逊和临水夫人……

这是乱了套的，不成规矩的谱系，如果要修成，就要像是陶弘景的《业位真灵图》一般，给他们一个个排资论辈，安到对应的位置上去。

而那本颠三倒四的经文，即《太上灵宝净明道元印证篇》，就是讨论了精，血，炁，身，意，情，神，慧，道之间的关系，谁主谁从，谁佐谁使。

这便可以参考来给百节诸神来排列顺序。

这也是许甲供坛，做印证的佐证。

最上的是“神”，神得“道”的辅佐，制定规矩，引导周身运转。

神下面的就是意，也叫做识，意识负责主管调控，自然发生出来“情”，主动学习诞生“慧”。

情和慧有是“身”的运行主管，根据情感和智慧，做出种种决断，甚至可能联合起来违背“神”的命令。