二二零 许天师荡魔记(2 / 4)

白骨堂圣女咬牙,一尊白骨法相自法界之中诞生,这正是他们这一脉供奉的“攒香太子”,是幽冥的邪神,鬼王,传闻是幽冥“白骨山”上白骨成灵,只因尸骸困顿白骨堆,一年几次得香火,便有攒香之说,又其自言是阎罗王义子,才有太子之说。

只是这白骨所化的攒香太子,也只是剑下塚骨罢了。

闾山斩邪剑,是许天师当年之剑,许甲自九天之上召来,借木剑之形,得法界之神,此剑拿在许甲手中,许甲自信能够“斩鬼神”。

法王没有眼睁睁看着白骨堂圣女被斩,双手合十一推,又是大手印,她的金刚亥母本尊再次自法界之中显露性灵,只是她不再有“一往无前”的气势了,她怕了。

于是她道:“你未必有地仙修为,所依赖不过法坛,但我有中阴身成就,破三毒,聚散由形,肉身不过是一具皮筏子,你执意要与我教为敌?”

许甲没有废话,只是憋着一股炁,说实在的,出窍法界,元神行法,不亚于魏征行梦中斩龙之术。

能坚持的时间,也不过一刻钟,过了时辰,许甲的肉身便会自动呼唤元神,况且如今受箓仪式已经完成,马上就要“送神”,这又是一重状况。

许甲一剑劈开大手印,这一剑,斩破的是对邪佛的迷信。

许甲的剑术也不是凭空得来的,前世便有练习,只是剑练再好,不如一枪放倒,如今倒是有机会施展了。

那金刚亥母的大手印被斩开,下一刻又发出大手印,只是还配合着真言。

解脱大手印!

嗡班杂贝若渣尼也哈哩尼萨吽吽呸梭哈!

那金刚亥母形变莫名,成了骸人的魔神尊!

一切美化的外在,都变成了本来模样。

她一只拿着嘎巴拉碗,碗中鲜血不断流出,化作一条血河环绕,血液中诞生出男女婴儿,都飞铺向许甲,这些都是她用婴灵炼法,借此参悟“极乐”。

她又有一只手拿着喀章嘎权杖,这权杖乃上部有三個脑袋,一个骷髅、一个干枯人首和新鲜脑袋。

三个脑袋都是思持念真言,表示过去现在未来,自己都已经获得了极乐,获得解脱。

其实他们不过是生活在天魔幻境之中。

因为这个法王召来天魔,辅助修持,本身并没有智慧参悟出空乐,空行,空性。

但还是有一股莫名的氛围笼罩住了许甲,将许甲摄入亥母金刚的坛城之中。

“就让我来助你解脱吧!”

她想要困住许甲的元神,隔离肉身联系,送许甲尸解!

许甲冷笑一声,即便元神脱离肉身,不能借助肉身观想神变,化作天罡大圣,但许老爷前世今生,两世修行,如何不能破除这种鬼魅伎俩。

却见元神眉心开有一目,此目为道家所言:“天眼”,佛家所言的“身识”。

天眼人人都有,只是一般都是关着,若想试试,则逼着眼睛可以用尖锐刀剑针锥之类,对着眉心,觉得胀痛,不舒服,便是此识作用。

故而有修持者认为眉心前三寸,也就是一个拳头的距离,便是祖窍。

但其实并不是,那只是寻常人等天眼感知范围。也就是所谓的“识”。

修炼识,其实还是“内观”,也就是“内识”。

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