除非拘灵遣将修行者能跟西游里那位银角大王那样，唤来五岳山精来压猴哥，不然哪凉快哪呆着去，没工夫搭理你。

倒是这风后奇门，让王一一直在琢磨。要说它厉害吧，它确实厉害，以身为中宫，展开阵局，我即方位，我即吉凶，只要在其天地人神四盘八门之内，对手就是在跟风后奇门修习者这方小天地战斗，怎么打都是输。

正因如此，才让王一不解，要说风后奇门的妙用，他的人体磁场通过与天地磁场共鸣也能做到类似效果。

可即便是自己现在这修为，也不敢说能调动整个京城的天地磁场为自己所用啊，天地无穷尽，人力有时穷，这是客观定律，总不能你风后奇门就能改吧？

真有那能耐，你周圣至于到现代都生死下落不明吗，张怀义得术之尽头，炁体源流都得东躲西藏，你风后奇门就一定有问题！

有着与风后奇门类似手段的王一便意识到，既然连自己都不敢说能调动整个京城的天地磁场为他所用，风后奇门再奇也是一门手段，也有极限所在，而且比自己更霸道，更不讲道理的随意拨动天地，会导致修习者患有炁局病这样的弊端，那这总纲里的先天领周天就肯定有误解。

由果推因，王一便在风后奇门总纲先天领周天，化吾为王这句话上不断斟酌，接着便通过给其加标点符号，甚至加词汇，断句来重新解读这句总纲，也让他找到了风后奇门问题所在。

以先天，领自身周天变化，吾为王！这一番解读下来，也便让明白了为啥自己那个本家小后生会得炁局病了，自以为能掌控天地周天变化，却未曾想到，这周天不单指天地，也指自己。

只有掌握了自身体内周天变化，做自己的主，才能跳出三界外，不在五行中，自由自在。

不然便是被天地反噬自身，早晚被炁局病整成一团烂肉。

一想通风后奇门这门奇技的本义之后，王一便以此为基础，用自己的磁场真炁创出了这门名为五指山的手段。

手段也很简单，人体有上中下三丹，五炁，以此衍生出种种变化。

那我便直接点，把你三丹五炁全都封住，给你这个王上枷锁，铐锁链，想跳出三界外，不在五行中？老子把你拽回来好好教育！因对应人体五炁三丹，他便将这门手段称之为五指山。

“这样说，那几次给王也那小后生吃瘪的神秘人就不一定是谷畸庭了，也有可能是周圣那老头？算了，想这些干嘛，有我和可以出手的张之维在，这甲申之祸有没有还是两说呢。”

一寻思，便创出这门专门针对风后奇门手段的王一也就没有对未来现代时期的异人界那么多好奇心，专注修行。

视角拉回当下，王一这门初创不久的手段在张之维这一个亲传弟子，三个记名弟子面前自然是神异无比，他们可没听过谁家手段能这般轻而易举封住自身真炁运转却不伤自身一分一毫的。

但张之维能看出来，更是大概猜出王一这门手段是用来招呼谁的。

关外坠龙秘境里，他可是跟王一共享了梦境，在那里好好揍了一顿自家师父和两个师弟，术之尽头，炁体源流，这门八奇技在秘境里被还原，可不止有王一对其的理解，还有张之维的。

一个站在未来角度看，一个站在过去与当下角度看，才有了秘境当中，张之维对炁体源流的解释。

炁体源流，破法只是附带效果，最重要的，是能够对天下手段追本溯源，直达本质。

在这门手段面前，任何手段皆可破，任何手段皆可学。