但他们现在要做的事是有意义的，虽然心里抗拒，但还是要做下去。

时飞阳拿出两万两白银和两千两黄金，给他们拿去作为道观的运营，并告诉他们：“《道德经》中有大量治国的内容，俗务虽然劳心，可若能如庖丁解牛，游刃有余，也是炼心的手段，况且又有不为良相便为良医之说，修身治国所用到的道都是相同的。

你们可以让弟子去掌管账目，也可以找个凡人去管。”

姜庶说：“我原来要开宗立派，寻思仙家也要与各派之中合纵连横，迎来送往，还要到凡间收徒传教，也是俗务。陈太真有这方面的天赋，当时就在着意培养，如今让他来管就好。”

凌浑听了，寻思自己的两个弟子刘泉和赵光斗都是山中清修之辈，不擅此道，要想管理这事，还得是前两年新收的萧逸。

萧逸的父亲是上代卧云村村主，他是这代卧云村村主，从小就被当作村主培养，平时掌管村中钱粮，分派任务，处理邻里矛盾，这些全都是做的熟的，唯独有些刚愎自用，听信奸人挑拨，对妻子起疑心是个大错。

不过当初叫他从元江步行到大雪山，又从山下一步一个头磕到洞前，已经磨去了这点刚愎之性，倒是可以一用。

凌浑便把萧逸叫来，做全天下七十二座雪山道观的总住持，管理这些人间道观中的人事钱粮。

青城派那边则是五岳行者陈太真来做。

时飞阳把金银交给他们，这些都是他当初打破传灯寺、转轮寺得到的战利品，这帮蛮僧专会收刮敛财，所用器物都是金银铸造，镶嵌宝石，动辄丈许高的纯金灯树，都被时飞阳用真火重新锻炼，制成百两一块的金砖，至于银砖数量更多。

两派得了金银，各自去挑选培训可用的弟子门徒。

时飞阳又跟泰昌帝说起第二件事，便是造船通商。

明朝时期，海外各国开始有了一定的积累，跟明朝通商，明朝沿海地区的人经常出海经商。

期间为了整治倭患，朝廷发布过几次禁海令，但始终未能完全禁绝，而且执行一松，商人们为了利润就又开始往外跑。

朝廷本身也组织过的官方的船队出海，最著名的就是郑和七次出海，足迹和留下的文物遍布世界各地。

郑和船队负责记录各地风土人情，测绘山海地图，宣扬大明国威，带回各地的特产器物，带去历法文明，赏赐大明宝钞……

明朝跟外国的交流其实很多的，东南沿海，不断有西方教的传教士过来，甚至朝廷之中，有西方教徒做官。

因此泰昌帝对海外贸易并不反对，但是大臣们反对，尤其是东南沿海出身的大臣们，跳着脚反对，把先皇的禁令拿出来，大肆渲染出海劳民伤财，批判皇帝不该为了自己的面子，为了自己的一己私利做这种事……

泰昌帝跟大臣们几番周旋，终于还是拗不过，委屈得跟小媳妇似的，满怀歉意地跟时飞阳诉苦。