况且三皇之道，可不是一味地做好人好事，里面的杀伐之气亦是十分之重！

上古时期，灭族之事时有发生，甚至胜利者将俘虏斩首烹煮祭祀天地祖先，最差的也是贬为奴隶。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这才是三皇大道的功德，而非一味地在那扶老奶奶过马路，做好人好事。

后世之人，一味曲解，自我阉割，好像只要讲“仁义道德”，就能令四夷宾服，亿万景仰……

实则，凡是“人”，都为三皇之道所惠及之，凡“非人”禽兽之属，皆可鱼肉！

时飞阳反复权衡，若是魂魄不可交易，那肉身可不可以交易呢？若是肉身不能交易，鸟兽虫鱼皆不能交易，凡是生物制品皆不能入市，就成了全民吃素了。

他最后作出决定：可以在明宇仙市交易神魂，但仅限于“非人”。

首先，不允许交易普通人的生魂，尤其是中土之人，得承教化，俱行人道，个别有些“禽兽”之流，无法判断，由仙市不是官府，不会断案，只能一刀切，所有凡人生魂皆不允许出现在仙市之中，用凡人生魂炼制的法器也不可以，一旦出现，立即没收，持有人驱逐出天津卫，若有反抗，就地格杀，还要将元神抽走在魂市拍卖行拍卖。

其次，不允许交易宇国国民的元神。

时飞阳对于人、妖的标准早有界定，凡是遂行三皇大道，行“人道”的，无论本体是什么，一律都是宇国国民，予以颁发国民金牌，有的戴在脖子上，有的缝在帽子上，有的镶在玉石上戴在腰间。

宇国国民得时飞阳教化，凡是认可的国民，亦是遂行“人道”，无论本体是什么，也都不可擅加杀戮，否则必将遭受百倍报复，他们就算犯了错，也由天外神山的相关衙门审判惩处。

因此，凡是拿宇国国民的元神出来贩卖的，一律击杀，绝无商量。

天外神山以外的修行人和妖无法判断其是行“人道”，但是如当年岳琴滨，还有吃人的绿袍老祖这些，皆是“禽兽”之流，与上古食人的凶兽没什么区别，尽可杀之用之。

余下的人不受龙皇保护，恩怨自决，龙皇管不着，若要受龙皇庇佑就去天外神山入籍，只要成了宇国国民自然就受保护了。

不过要想越过极光大火到达天外神山就很不容易，能否入籍时飞阳也给定得很严格，要经过推算，确定过去没有做过什么丧尽天良的恶事，也没有很利害的仇家，还要能够遂行“人道”，还要经过三年的观察才能入籍。

除了这些，时飞阳又定下了几条规定，包括不允许在仙市内私斗，有什么恩怨去外面解决，不只是用飞剑法术攻击不行，用巫毒诅咒也不行，也不允许在市场内搞作奸犯科，违背天理人伦之事，比如在这里面开无遮大会，或者当众跳天魔舞，也不许在市场内炼魂炼魔……

总统二十八条市规，他让姜大川找人，弄了一百块晶玉木板，把规定刻在上面，涂以金液，拿到各处悬挂公示。

至于赤霞神君丙融的元神，时飞阳没有出售给许飞娘，他要把它炼入十二花煞神罡之中。

不过许飞娘是第一个来捧场的剑仙，还是能够代表大门派的宗师级剑仙，该给的优惠还是要给的。

时飞阳让姜大川找人派过去，按照许飞娘的意愿在地下室里给他建了一个炼剑的八卦炉。