翌日早晨，春风楼内。龙钰写好了三封书信，分别写到从天下第一阁主叶少那打探到的消息。完后，飞鸽传书，一封到翙岗镖局塞上虎——张百胜亲收；一封到深澳古村龙门驿客栈白面书生——申屠单（禅亲收；一封到芦茨古村途慢小宿客栈金算盘——洪大亲收
龙钰、钰儿和张盈三人早膳后，龙钰对二个姑娘道：“钰儿、盈姑娘，今日钟时，但却无事，吾三人即已在临安城，不防昼时走走，去江南古刹——“灵隐寺”一游，待到戌时，吾三人再潜天下第一工坊，去会会那“金绸缎”——巧娘，问其缘由不晚”。
钰儿一脸喜悦道：“好，全听钰哥哥的”。
“好，且听龙大侠安排”张盈亦一脸兴奋道。
春风楼外，龙钰、钰儿和张盈三人取了马儿，跃上马去，但见一黑一白一枣红三匹骏马，雷厉风行般向西湖边灵隐寺驶去……
龙钰、钰儿和张盈三人快马来到灵隐寺门口，跃下马来，在栓马桩上栓好马儿。近前，只见一千年古刹，耸立西湖边的山岭之中，飞檐青砖的建筑，亭阁宛然，花木葱茏。背依北高峰，面迎飞来峰，两峰挟峙，山地平缓，四周林青木秀，鸟鸣山幽，云飘雾浮。
灵隐寺，中国佛教古寺，又名云林寺，建于东晋咸和三年（公元328年，开山祖师为西印度僧人慧理和尚，他在东晋咸和初，由中原云游入浙，行至武林山中，见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰后建寺，名曰灵隐。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之首。
龙钰、钰儿和张盈三人进入寺内，但见寺内天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑林立、高耸入云。
龙钰、钰儿和张盈三人边走边看，寺庙广阔约有87顷，布局与江南寺院格局大致相仿，中轴线上五层格局：天王殿——大雄宝殿——药师殿——藏经楼（下设法堂——华严殿。同时向两翼布局，建有线刻五百罗汉堂、道济殿（现称济公殿、客堂（六和堂、祖堂、大悲阁、龙宫海藏（藏品陈列；并建有五百罗汉堂，平均身高17米的五百青铜罗汉，堂中央另建126米高的四大名山铜殿。此外，每进殿堂建有宽敞平台，美化古刹环境。龙钰、钰儿、张盈三人迂回曲折其间，又见大型《心经》壁、百狮群雕，五百罗汉堂西北建有冽泉，假山叠石形成自然瀑布流入阿耨达池，池边建有“具德亭”。
龙钰、钰儿和张盈三人进得天王殿内，正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬，长约24米，宽有15米；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色狰狞，俗称四大金刚。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢记有：《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己巳岁闰五月》题记。三人，心念道：吴越之地，真当是富饶！
龙钰、钰儿和张盈三人出了天王殿，进得大雄宝殿（原称觉皇殿内，见三叠单层重檐，长约24米，重檐高336米，为第二重大殿。大殿正中是一座高248米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，这是华夏神州当下最高大的香樟木坐式佛像之一。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像15尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子及其参拜观音故事，善财童子参拜名师53位，第27参拜观音得道成佛。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，两石塔亦雕造于吴越末年，据说建于公元969年。内还有《贝叶写经》、东魏镏金佛像。三人观之，无不为之惊叹。
龙钰、钰儿和张盈三人又行到药师殿，此殿乃灵隐寺的第三重大殿，长约2米，宽约12米，供奉的是“东方三圣”：药师佛及日光天子、月光天子。殿中莲台座上结跏趺坐的是药师佛，是东方净琉璃世界的教主，称“大医王佛”，他能使众生离苦得乐，解除病痛和灾害，又称“消灾延寿药师佛”。左边站立日光菩萨，手托太阳，象征着光明；右边站立月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。大殿两边的十二尊塑像是药师佛的十二位弟子，号称“药童”，又称“药叉神将”，顶盔贯甲，神态威武，手下各有七千神兵供调遣，他们按十二个时辰排序。殿左有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉线刻石像。这一殿，张盈最有感触，其师乃“天下第一神手神医”——小扁鹊云阳，中医文化博大精深，源源流长。
龙钰、钰儿和张盈三人走马观花走了几个殿后，三人来到飞来峰前。待三人走上飞来峰，见峰上石窟石刻造像，雕琢于石灰岩上的佛像从五代十国至今，造有各类像47余尊，各个活灵活现，生动形象，妙相庄严。其中年代最早的是青林洞入口靠右的岩石上的弥陀、观音、大势至等三尊佛像，为951年（北汉乾祐四年所造，而卢舍那佛会浮雕造像则是北宋造像。最为人所知的，莫过于大肚弥勒和18罗汉群像，此为飞来峰摩崖石刻中最大的造像，也是华夏神州最早的大肚弥勒造像。佛像雕刻生动传神，坐于佛龛中的大肚弥勒坦跣足屈膝，手持数珠，袒胸鼓腹而开怀大笑，将“容天下难容事，笑天下可笑之人”的形象刻画得淋漓尽致。周围并环有十八罗汉，1余尊汉、藏风格的石刻亦容相清秀，神情各异，细致生动，体态窈窕。据前人记载飞来峰上72洞，但因年代久远，多数已湮没。仅存几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。
飞来峰最南端一个洞叫青林洞，洞内有石床、手掌印，传说石床为“济公床”，后掌印为“济公手掌印”。道济禅师殿，三人焚香，礼拜了济公活佛像。相传有一天，灵隐寺的济公和尚突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠，爱捉弄人，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞向灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家。济公成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极。龙钰对着钰儿、张盈二人语道：“道济和尚，一生行侠，为民除害，正乃吾辈楷模”。三人下了峰，继续前行。
龙钰、钰儿和张盈三人行到一方石前，此石，曰“三生石”。石上面详细记录了一个传说：自盘古开天辟地起，在这世上有一条路叫做“黄泉路”，有一条河叫“忘川河”，“忘川河”上有座“奈何桥”，在桥的尽头，有一块通体鲜红的石头就叫做“三生石”。据说，有情的男女们，只要在这“三生石”上刻下两个人的名字，就可以“缘订三生”，三生三世都可以在一起。孟婆汤就是用忘川河水熬的。传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石传说，唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好，有一天一起去峨嵋，有两条路可以走，圆泽要走一条，李源要走另一条，最后还是依了李源。半路上，碰见一个大着肚子的孕妇，圆泽脸色一变说：“吾之所以坚持不走这条路就是这个原因，她孕的就是我，已经三年了，今天见了面再也躲不过去了，一会你去看那个婴儿，我会以笑为证，我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见”。说完，那个妇人就生产了。李源过去一看，那个婴儿果然对他笑了。十二年后，李源如约来而至，正是一个月明之夜，忽然听到一个牧童唱到：“三生石上旧精魂，赏风吟月不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”李源知是圆泽，就想上前和他亲近，可牧童又唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹下瞿唐。”唱完，就不知所踪了。正是：“西方灵河上，三生石畔，绛珠仙草一株，赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露”。
阅完传说记录，龙钰对钰儿道：“钰儿，吾伉俪今生在一起，虽为缘分，冥冥中也是天意，是为缘分天注定。三生三世，吾与尔必永不离分。今日适得在三生石前，吾伉俪在石上刻下名儿来，以表一心一意”。
钰儿听了，欣喜道：“钰哥哥，吾正有此意。”一边还拉过张盈，对着龙钰又道：“钰哥哥，盈妹妹，也要把名儿刻上，吾三人这一路上，同心同德，盈妹妹自然一起刻上。”
龙钰回道：“好，听钰儿言。”
张盈见二人说道，立马腼腆羞涩起来了。
随后，龙钰拔出背上黑色玄铁剑来，“唰！唰！唰！”几下，只见三生石头落款道：“龙钰、钰儿、张盈今日到此一游，三生石头上为表，三人不离不弃，永世为好”。
龙钰、钰儿和张盈三人出得灵隐寺。三人牵过马儿，跃上马去，但见一黑一白一枣红三匹骏马，一男二女，英俊潇洒，风姿卓越，向临安城内春风楼驶去。
正所谓：
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊；
了却君王天下事，赢得生前身后名……
且看第12章《携二美夜行都城临安府》