这还要从武道起源开始说起。

当初在桃源仙宗，那里的人们都是以数字作为境界划分，但实际上那种境界，和武道本身关系不大。

他们的手段，大多是由术法衍生而来。

可在大云以及其他人族皇朝的地界上，是按部就班的武人境、后天境、先天境、武圣境、武神境。

不是说不练术法，术法是个好东西，但更加侧重于武道修炼。

换种说法，那就是在修炼自身。

经过千百年的更迭，就连所传承下来的术法，也都逐渐变成了以真气进行引发。

就拿五雷法和金光咒来说，沈玉泽记得很清楚，在《天师府纪实》中有过明确记载。

早在好几百年前，使用术法的过程十分繁琐，得先请神问仙，然后挑选好日子和好时辰画符，或者锻造法器，再以自身精气神用来驱使。

那个时期的龙虎山天师府，被襄州真武山完全压得抬不起头。

原因就是，真武山一直侧重武道，逐渐偏移术法修行的重心，以各类武技短暂的问鼎天下武道。

后来，天师府的一名老天师一气之下。

先从金光咒和五雷法入手，与武道融会贯通，让门下弟子能够不必进行那么繁琐的过程。

进而改造更多术法，逐渐让天师府的香火开始反超真武山。

等到了张瓷继任天师的时候，这娘们算是把这一套玩的淋漓尽致。

当然，这些都只是个体例子。

在七百年前，所有宗门都开始逐渐意识到了这一点。

加上当时的大奉皇朝本就处于崩溃边缘，导致天下战乱四起，人人习武求生。

武道才算是真正进入人们的视野！

在战乱被前朝终结过后，武道五大境才彻底替换掉先前的十五境。

武道，万变不离其宗。

讲究的修自身，修实在。

通俗点说，怎么实用怎么来，怎么对自己有利怎么来，怎么能把手段发挥到极致的破坏力怎么来。