苟主簿说到这，感叹人生唏嘘，冯太师家这俩女郎，仿佛天生命运相克，总是一人为尊，另个凄凉为尼。他继续阐述自己的推测：“因为文明太后离世，皇后深信射偶诅咒术，又因为她被困佛堂，难得到木料，且关键时候木偶难毁，所以她继续行诅咒术时，改用泥偶。”

苟主簿说到这，又有新想法，加上道：“泥偶易毁，可是皇后被陛下接离佛堂前，没有毁掉此泥偶。说明她之前诅咒所许的愿望，几乎都应验过，但是最终的愿望还未实现。且所咒之人的霉运，正在关键时期！种种原因，令皇后舍不得毁掉这个泥偶，生怕诅咒之事前功尽弃！”

官吏二人联系冯皇后被陛下接出佛堂，返回平城宫的时间，不正是冯皇后的父亲，已故太师冯熙生病之时么？

冯熙的病反反复复总治不好，折腾了四年！

苟主簿说出了最阴暗的猜测：“只有冯太师重病不起，陛下才会去冯府探望，去了冯府，冯皇后才有机会与陛下重逢。”

所以这个泥偶，咒的并非是废皇后，而是冯太师！

冯皇后可真毒啊，诅咒了两个人，一是姑母，二是父亲。

苟主簿不禁胆战心惊：“上午我才听了《孝经》。”

感叹了这句，他叙回正事：“奚官长让刺史搜查冯太师旧宅的佛堂，看来是笃定能找到这种诅咒人的脏物件。然而冯皇后犯了何事、罪有多重，均不在奚官长职务内，所以奚官长真正的意图……是把佛堂与巫术联系起来，再具体些，是让陛下厌恶假称神鬼的比丘尼！”

最后一句推断，令元志茅塞顿开。“妙啊！这样就算元纯陀能查到胡家在恒州踪迹的破绽，帮僧芝把此事告到任城王那，任城王也会因陛下正厌恶比丘尼，而暂缓僧芝的请求。”