马云先生就说过面对生活与世界不要有任何抱怨与指责的话，但他却是最喜欢指责银行“当铺思想”和抱怨政府“反应滞后”的人。我举这个例子，对马云先生本人没有任何针对性——事实上，他身上的诸多意志品质和对未来的洞见是很多人不具备的，是值得我们注目和学习的（不管有多少人不喜欢他，我认为不承认这点，是不客观的，是偏激的，我只是在借马云先生这个例子来表达有关情绪的观点。我们这样想就对了，如果马云先生早年对自己那时的生活与世界没有多少抱怨与指责，他绝不可能经历一段战斗生活去创建阿里巴巴。

总之，人，一定是要有情绪的，或愉悦，或昂扬，或感动，或悲伤，或愤怒，或沮丧，这种充满情绪的生活才叫真正的、有人味儿的鲜亮生活。只是，在我们遭遇危难等特殊情况的时候，我们有必要保持镇定，能驾驭好情绪这匹烈马，不至于让它把我们从马背上狠狠摔下来。至少我可以这样说：

我国的广大学生和广大有志青年，不要有任何顾忌，有什么情绪就大大方方表露什么情绪，不平则鸣平则喜——绝不可夹着尾巴做人，要把尾巴高高竖起来，就像漂亮的松鼠那样。

当然，在他们进入壮年时代和中老年时代，特别是在进行争取正义之斗争的时候，就有必要对国内外各种邪恶力量及其阴谋阳谋保持轻蔑的姿态和泰山崩于前而面不改色的情绪驾控能力。

事实上，不良情绪的发展变化过程由矛盾的发展变化过程决定，由大脑的理性负责管控。只有矛盾被彻底解决，不良情绪才会自然消失并转化为良好情绪。其次，不良情绪也是一种心理能量，其好处是能提高人的意志坚决程度和助推人的行动速度——这对发展和形成我国广大学生和广大青年的优良性格是极端重要的。如果不分青红皂白随意丢弃这种心理能量，无法让广大青年学生发展出强健饱满并充满无限朝气的性格。

在审美倾向上，我倾向于我国的国民最终要有十分鲜亮又不乏深邃的性格色彩，因为性格色彩十分鲜亮又不乏深邃的民族才能引领世界，而我们拥有英勇、辽阔胸襟、讲究共生互利和热爱和平的民族文化精神，这决定着华夏民族在人类公共美德要求上完全有资格引领世界。另外，民族性格每时每刻都会辐射到广阔的经济文化生活上，或者说，民族性格对该国的军事、经济、科技、教育和日常生活等各方面都有着巨大影响。如果我国能够实现民族性格的长足发展（我反对民族性格静止不变的观点，我们就能很快补足我们的短板，最终拥有像德国和日本那种高级精度的各种重要精密机床技术，实现纳米级的加工精度，也能制造出做五纳米芯片的光刻机设备，就像荷兰asml公司的极紫外光刻机那样。我们的国人在性格色彩上不但要习惯追求大，也要习惯追求小；要从根本上戒除空泛虚浮的作风——诸葛亮的空城计在绝对实力面前终将成为笑话，形成坚实细密的作风；要坚决去除灰暗的锈迹，彻底拥有亮闪闪的刨光度。总之，我国每一个人要有全方位发展自己的坚强决心和不屈意志，真正实现大国崛起，最终去引领世界。请注意，我华夏民族在历史上曾经长期引领世界，所以要对我们这个伟大民族抱有足够信心。

不过，假如有人能理解和接受我好为人师自以为是等诸多毛病，我定必深表谢意。如果真的有幸承蒙不弃，我定必引为知音，感觉大慰平生。

事实上，我这本书是写给广大爱国者的，写给那些忧虑人类未来的人们的，写给处于艰难生活的下层民众的，写给朋友们的。但这本书能否跟大家见面，什么时候见面，我完全不能确定，因为我长期生活工作在偏僻乡镇，在出版界完全没有朋友，在其他方面也没有任何大咖级人脉资源，仅仅凭借我作为人民教师纯洁的爱国心灵谈论我认为特别重要的问题。虽然这是为国而战，为人民呐喊，为人类的未来大声疾呼，但的确不敢对出版抱有多少希望——我只是试一试。而且，就算出版，能阅读到这本书的下层民众也肯定了了无几——他们中的很多人为维持生存的几两碎银而奔波忙碌之余的闲暇时间更愿意被大量“毒奶嘴”占据。

呜呼！虽人世艰难，也奋力为之，至少可以借此给自己图个临终无悔吧。跨过了人生的中间线，我该经历的差不多都经历了，比较能够深刻解读全部世界了，余下的人生，更多要考虑给自己画一个圆圆的、大大的句号。

我只是突然想到了毒奶嘴战略和错误情绪观的两个重要问题，才用了不少文字。我知道，大家对于假恶丑的事物，是不愿过多触及的，尤其是持中正平和的生活信条的人，更不待见，所以我就此打住，继续叙述主要故事。不过，我还是希望我们变得勇敢起来，能做真正的勇士，敢于寻觅实现真正生活——不屈的、充实的、闪亮的、崇高的、能承受巨大痛苦与牺牲的、斗志昂扬的生活——的重要路标。

不知睡了多久，我就做起梦来。我隐隐约约来到了江江畔，孰料竟看到江里静静停泊着一艘洁白的飞碟，近一层楼高。它的外形真酷，有点像爸爸那副对扣的铜锣，只是更为扁圆光亮，当然要大得多，中间那条棱线尤显尖锐。