第61章 破庙的来历(3 / 4)

忽然手机铃声响了起来,李鸿飞见是赵恒打来的,立马接了起来。

“小飞,那座庙并没有相关记载,不过吴局联系了宝都大学的一位老院长,他那里有那座庙的照片!”

“我发给你了,你看一下有没有线索,如果不行我们再想办法。”

“好!”

李鸿飞挂断电话拿出新买的手机,打开微信果然看到赵恒给他发来了几张照片。

不过这些照片明显有些年头了,上面的内容模糊不清,不过依稀还能辨认。

李鸿飞翻看着照片,在看到最后一张的时候,滑动手机屏幕的手指停了下来,脸色也有些难看起来。

灰三元见他这反应有些好奇,蹦到肩膀上看了一眼,顿时诧异的问道。

“这是……”

“五通庙?”

李鸿飞凝重的点了点头。

五通庙中供奉的自然是五通神,又称五猖神,五显神、五郎神,是南方民间的淫祀之神。

所谓淫祀指的是,祭祀那些在官方在册神祗以外的精怪和人物。

有当地的英雄人物,也有普通的山间野怪。

像出马仙也属于这一类。

不过这个五通神的来历众说纷纭,最早可以追溯到唐朝。

《三教源流搜神大全·五圣始末》中记载光启二年,天降五位神人于婺源城北。

有说这是五代时期五个改恶从善的盗匪,因为赡养了无亲无故的老妪便在死后被人用香火供奉,奉为神明!

不过五通神真正兴起于宋朝。

宣和年间,官方封五神:通贶候、通佑候、通泽候、通惠候、通济候,始见五通神之名。

后又封显应公、显济公、显灵公、显宁公、显佑公,因此五通神又称为“五显公”。

也有说法是明太祖夺得江山建立政权后,大封有功之臣,却忘了为国捐躯的官民。

这些战死者的阴魂向他诉苦讨功。

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