“甚至还不够买一件冬天穿的棉衣，否则令狐绹也不至于大老远的给贾岛寄来一件御寒棉衣。”

“收到令狐绹寄来的御寒棉衣，贾岛万分感谢，特意写了一首《谢令狐绹相公赐衣九事》。”

“唐文宗开成五年，贾岛在长江县主簿的任上三年期满，升迁到了普州担任司仓参军。”

“然而，当贾岛来到普州的时候，普州刺史乐阐计划让他担任纠曹一职。”

“他当即予以拒绝，并写了一首《让纠曹上乐使君》作为回应。”

“看到贾岛的态度如此坚决，乐阐只好作罢，继续让他担任司仓参军。”

“担任司仓参军期间，贾岛深得乐阐的器重，乐阐还特意让他书写了《紫极宫碑》碑文。”

“唐武宗会昌三年，贾岛在普州担任司仓参军的任上去世，终年六十四岁，从而结束了他穷苦潦倒的一生。”

王安石：贾岛是半僧半俗的诗人，一生穷愁苦吟作诗，他的五言诗流传至今。

唐太宗李世民在隋朝科举制度基础上，建立大唐科举制度，大力推崇科举，打破门阀制度。

再到武则天时期，进一步改进科举制度，不拘一格选拔人才。

扩大科举录取人数，使得更多寒门子弟，甚至出身寒微的平民改变了命运。

再到李隆基时期，宰相竟敢称野无遗贤。

唐朝历代皇帝无一例外都十分重视科举，科举早已深入人心。

贾岛是极用世的一个读书人，他曾多次参加科举考试，但累举不中第。

贾岛因屡次科举不第耗尽家财，不得已出家为僧。

还有一种说法是贾岛早年家境贫寒，生计无落，出家为僧。

僧尼是免除租庸调，只交其他很少的税赋，几乎免除了赋税。

而且寺庙是清净之地，很多僧人都很有学问，又管吃管住是读书的绝好地方。

贾岛有一堂弟叫无可，也是诗人，与贾岛一同出家。

贾岛还俗时曾与无可约定，将来仍然出家。

然而还俗的贾岛积极入世，无可还曾写诗提醒他，不要忘约。

虽说嘴上说未忘约，但身体却很诚实。

他骑上毛驴，一生都在大都市的寺庙和科场之间挂单游走。

贾岛作诗十分认真努力，努力到自己都感到了痛苦，所以被称为苦吟诗人。

在长安的贾岛去拜访朋友李凝，朋友李凝居住在一处清幽之地。

贾岛沿山路找了半天，才好不容易踅摸到李凝的家。

当时天色已晚，一敲门又无人应，得知朋友不在家，内心有所失落。

但此刻宁静的夜，皎洁的月光，敲门声惊起的小鸟，令贾岛诗兴大发，遂题诗一首。

第二天，贾岛骑着驴在回长安的路上，他回味着昨夜的即兴之作。

总觉得僧推月下门中的推字用得不够妥帖，或许改用敲更恰当。

他骑着毛驴，一边反复吟咏，一边用手做着推和敲的动作。

就这样他来到了长安城的大街上，路人看到这样一个和尚，都觉得很好笑。

此时，京兆尹韩愈的仪仗队走了过来，众人马车纷纷避让。

贾岛却还在沉迷推敲，比划着手，直接闯进了仪仗队，被人拿下。

韩愈一问情况，没有难为贾岛，还帮他分析了诗句，建议用敲字好。

夜深人静，敲门有响声，静中有动，活波些，更有诗味。

从此，千里马贾岛和伯乐韩愈成为了朋友。

贾岛结识了韩愈，便在韩愈的劝说下，还俗开始参加科举，但累举不中第。

唐朝是科举的天下，科举是人脉的天下。

为了科考入世，贾岛更加刻苦研究律诗。

同时，他也努力自我推荐，他给他人写诗酬唱，提高知名度，寻求机遇。

韩愈看贾岛和看孟郊一样重，一样欣赏，他曾写诗给贾岛。

但在科举的路上，韩愈只是给贾岛指指路，打打气。

然而韩愈的赏识，也未能让贾岛及第，反而身边的朋友却一个接一个考中。

他还在朋友赴任分别时写诗相赠，想必心中除了离别伤感更多的是郁闷压抑。

最终，贾岛因为久困科场不得志，而愤世嫉俗发牢骚在试卷上写下讥讽公卿的《病蝉》。

因诽谤之罪，贾岛被贬任为长江县主簿。

不管贾岛历史上是否及第，但他的诗作无疑在大唐诗坛占据一席之地。

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