当然了，也可能是心理作用，他并没有发现什么特殊之处。

内视探索一番，没有发现什么，楚尘当即就搁置不管，不再分心。

他在《灵宝度人经》上的造诣不深，不过他有心庙开悟智慧的加持，加之天赋悟性本来就不错，参悟道经注解比旁人更有优势。

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》中的“上品”，指的是三十六部，万八千篇道藏，四十万巷之多，皆以此经为首。

天得之以清，地得之以宁，神得之以灵，物得之以生，人得之以形，人若修之，便得神仙，飞步玉京。

《度人经》博大精深，玄妙无比，乃是直指大道的道门经典。

不同流派的修士大能参悟，得出的感悟各有不同。

楚尘手中这部道经注解出自一位丹道宗师上阳子，以丹法诠释《度人经》，称之为“最尊极贵，通灵变化，先天真一成丹之正道”。

楚尘所修根本法出自《黄庭经》，内修丹道，这两年他又拜师火龙丹师修外丹道，丹道造诣不俗，这部经注与他颇为契合。

不知不觉中，他就摸到了门槛道经真意门槛，隐隐与那位上阳子前辈产生了共鸣。

所谓《灵宝度人经》，乃是昔日灵宝天尊叙述元始天尊在始青天，碧落空歌太浮黎土上，向十方天尊大神演说《灵宝度人经》。

据说，那日元始天尊玄坐空浮五色狮子之上，说经讲法，天真大神，上圣高尊，妙行真人乘空而来。

讲法说经的七天七夜，诸天日月星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。

说经一遍，诸天大圣同时称善，一国男女聋病，耳皆开聪。

说经二遍，盲者目明。

说经三遍，喑者能言。

说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。

说经五遍，久病痼疾，一时复形。

说经六遍，白发反黑，齿落更生。