引起对西方现代派文艺论争的是1982年《外国文学研究》杂志发表徐迟写的《现代化与现代派》一文。

这篇文章的着眼点是在我国大规模进行现代化建设的今天，文学如何适应并创造出与之相匹配的“现代化”文学。由于徐文直接把西方现代派与中国新时期文艺的未来发展结合在一起，自然引起了人们的极大兴趣。

一时间赞成者、反对者纷纷上阵，国内文坛热闹了好一阵子。

去年方明华写的那本《太阳照常升起》，意识流小说也属于西方现代文学范畴，无疑也给这场争论添了一把火。

对于他小说的争论其实也是这场争论的一部分，不过他本人而言，就事论事，只讨论写作技巧而不说其他，对于这种文学辩论稍不注意就会上升到政治高度，他可是躲避不及。

今天也是如此。

与会的作家、编辑刚开始心平气和，引经据典，到最后就面红耳赤。

还好，没有出现国骂，毕竟这是研讨会不是菜市场。

方明华和陆遥坐在后排听着大家争论不说话。

老秦人不善言辞，对于陆遥尤其是这样。别看他文章写的情真意切，获奖感言写的也是洋洋洒洒，但对于这种现场争论并不擅长。

当然如果换做贾平娃来就不一样了，他的口才不错。

方明华决定不参和，他并不喜欢这种争辩。

有啥好争辩的？

你喜欢就写，不喜欢就拉到，干嘛非要说服别人？

伤身又费力。

他一边喝着茶，一边观察着与会者的争论，很快分成两派，一派赞成这个观点，另一派持保留或者反对态度。

他发现一个很有趣的现象。

申城和浙省的大部分作家赞成这个观点，而西北这边不少作家持反对态度，尤其是张先亮的态度最为明确。